***的葬礼读后感（***的葬礼的读后感）

***的葬礼的读后感

　　有幸拜读《***的葬礼》得缘于文学社的好友推荐，初次看这个书名，觉得大概也就是讲述***的丧葬习俗而已。经过认真读过之后，才知道其实并非如此。 　　这本书我认真的看了两遍，每次都有新的收获。它一方面讲述了一个世代以琢玉为生的***手工艺人梁亦清所创建的玉器作坊“奇珍斋”的兴衰和韩氏家族的情感历程。一方面又容纳了建筑、医学、玉器、民俗等方面丰富知识的书籍。 　　我先谈一下知识方面，从一位女士踏入一条熟悉的胡同，站在“博雅斋”大门外起，作者开始详细描写这座四合院，用了很多专业的术语如“鸱吻”“垂花门”“门簪”“悬山顶”……当然，这些都是经过上网查资料后，我才有了初步认识。当第二次阅读时，一座晚清的院子就出完整浮现于脑海了。 　　我是汉族，书中详细描述了回族的起始发祥，并多处引用回族母语，以及回族人每天从“榜答”（晨礼）“撇什尼”（晌礼）“沙目”（昏目礼）“府盖尔”（哺礼）到“虎伏滩”（宵礼）五次礼拜，了解这个熟悉又陌生的民族，学到了很多知识。为什么说是“熟悉又陌生”呢？我的亲戚当中就有回族人，可是对他们的风俗、母语、做礼、都一无所知。小说把回族婚丧嫁娶的`习俗，描写的非常仔细。读梁亦清的葬礼片段，那是一个人在经历了沧桑磨难以后，最终的归宿，虽然心情沉重，但是也不乏是一种解脱。与读韩新月的葬礼是不一样的，新月太年轻了，美好的人生才刚刚开始，却被命运的魔掌扼杀了，心一次次被她紧紧撕扯，生生的疼，泪眼朦胧，不禁为她叹息。 　　回族的婚娶，也是非常隆重的“按照回回的习俗，男婚女嫁，不是自由恋爱、私订终身就可以了事儿的，任何一方有意，先要请“古瓦西”（媒人）去保亲，往返几个回合，双方都觉得满意，给了媒人酬谢，才能准备订婚。订婚通常要比结婚提前一年至三年，并且订婚的仪式也不是一次就可以完成的。初次“放小订”，在清真寺或者清真饭馆或者“古瓦西”家里举行，男方的父、兄预先订下一桌饭菜，备了用串珠编织成的聘礼，前去行聘。女方的父、兄带着一只精巧的玻璃方盒，里面放着“经字堵阿”和刻着待嫁女子的经名的心形银饰。双方父、兄见面之后“拿手”，互换礼物，然后聚餐，“小订”即算完成。过了一年半载，再议“放大订”。“大订”比起“小订”，就要破费得多了，男方要送给女方一对镯子、四只戒指、一副耳坠儿、一块手表、一对镯花儿，装在玻璃盒里，连同“团书”（喜柬），由“古瓦西”送到女家，“团书”上写了两个日子，供女方任择其一。“古瓦西”讨了女方的口信儿，再回男方通知。“团书回来了吗？订的是几儿呀？”“回了，×月×日。”这个日子就是预订的婚礼日期，所以称为“大订”。“大订”之后，男方就要依据婚期，早早地订轿子、订厨子，并且把为新娘做的服装送去，有棉、夹旗袍，棉袄棉裤，夹袄夹裤……共八件，分作两包，用红绸裹好，外面再包上蓝印花布的包袱。至此，订婚就算全部完成，只待举行婚礼了。 　　喜期来临，排场当然更要远远超过“放订”，当那十抬嫁妆浩浩荡荡出了门，人们才知道嫁女的父、母要花多少钱！看那嫁妆：头一抬，是二开门带抽屉的硬木首饰箱（官木箱），箱上搁着拜匣；第二抬，一件帽镜、一只掸瓶、两只帽筒；第三抬，四个棕罐；第四抬，两个盆景；第五抬，鱼缸、果盘；第六抬，两个镜支；第七、第八抬，是两只皮箱，盛着新娘的陪嫁衣物，箱上搁着对匣子和礼盒；第九抬，又是一只小皮箱；第十抬，是新娘沐浴用的木盆、汤瓶以及大铜锅、小铜锅、大铜壶、小铜壶。这十抬嫁妆，是断不可少的，如果女方家境富裕，还可以加上炉屏三色和大座钟，便是十二抬。若要摆阔斗富，再增加几倍也没有止境，多多益善，但少于十抬便觉寒酸了。”作为一个女孩做梦都想拥有这样一个排场的婚礼，可是梁君壁是在这个家族最落魄的时候嫁给韩子奇的，他们的婚礼仓促而寒酸，两人之间也谈不上所谓的爱情，大都是出于责任。韩子奇是出于对师傅的责任，壁儿做为长女是对家庭的责任。而天星的婚礼是君壁精心策划的，虽不能和传统婚礼相比，可算得上排场了。 　　“奇珍斋”第二代斋主韩子奇刚于沙蒙。亨特接触时，作者不但对中国两千年的玉器做了详细描写，从玉器的使用历史到玉器的雕琢刀法，“阴纹”“阳纹”“双钩阴线”“圆雕”“浮雕”“镂空”……而且涵盖中国各个时代的玉器：周朝扁圆形的玉璧，外方内圆的管形玉琼，上尖下方的玉圭，“半圭为璋”的玉漳，弧形的玉磺，虎形的王琥…… 　　明代有；青玉竹节式杯，青玉缠枝花卉镂雕杯，青玉“万”字耳乳丁纹杯，白玉缠枝花卉壮丹佩，茶晶梅花花插。那件花插，茶黑色像只笔筒，周身缠着一根梅枝，朵朵梅花却是白色的，完全是巧用黑白二色，匠心独运，精工巧制，是明朝琢玉大师陆子冈的作品，可见作者的知识有多渊博。 　　整部小说，如同一个不规则的圈，在主人公经历起起落落几十载之后，画面又返回序曲那一幕，冰玉推门踏入“博雅斋”回到了魂牵梦萦的地方，寻找自己的女儿，却不料女儿已不在人间，为小说画上了句号。 　　整部小说情节跌宕起伏，男主人公在商场上叱咤风云，精明能干。在感情上却唯唯诺诺一辈子，最终遗憾离世……，的确是一部佳作！

读***的葬礼有感

导语：一个***的传奇事典，三代人的沉浮与共，爱苦纠织的凄美恋情，画出一道由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完美长篇巨作。下面是我收集整理的关于《***的葬礼》的读后感，欢迎大家阅读参考!

***的葬礼读后感800字【1】

离开这本书已有半年多的时间，此刻重新抚摸着它色泽清淡的书皮，心中感慨万千。阔别已久，想起它，第一个想到的人物果然是新月，我想，任何一个认真读过这部小说的人都不会忘记新月的，她就像如墨夜空中那弯朦胧的月牙，稚嫩，可爱，散发着淡淡的光华，令人不禁想将之拥入怀抱，却又恐亵渎了这份美好。

这部小说曾获茅盾文学奖，作者是回族女作家霍达。作者文如其名，名大气，文章也是大开大阖，气势恢宏却安排得当，草蛇灰线，情节生动，人物形象血肉饱满，是难得一见的佳作。

记得初次拜读这部大作时，第一眼受到的震动就来自于小说的写作顺序。全书共十六个章节，奇数章节以“月”命名，偶数章节以“玉”命名，结构清晰。以“月”开头的章节讲述的是新月一辈的故事，以“玉”开头的章节讲述的则是新月父辈的故事，两者看似无序无关联，实则联系密切，相互照应。最终小说在末章将时空契合连结，形成交集，也使人恍然大悟，不禁回想两代人的命运关联，情不自禁地拍案击掌，扼腕叫绝。

小说涉及的知识极为广泛，既讲述了近代中国历史的变迁、玉行业的发展，又讲述了回回一族的信仰、风俗，家庭的冷暖和人与人之间感情的动荡。全文笔触细腻，将大事小事都写得极有条理，使人不禁置身其中，随着人物的心情变化而或喜或悲。

如果要将《***的葬礼》进行分类，恐怕不同的人会有不同的看法，而我们不妨感性一下，将它看作一部爱情小说，进行解读。诚然，它不仅仅是一部爱情小说，然而它的丰富使我们不能用短短两千字来概括叙说。

虽然小说是以韩新月和楚雁潮的爱情为最重要的线索，但我们也不可忽视其他人物的感情经历，不妨先看看这一对人物。

***的葬礼读后感800字【2】

大学时就看过一边《***的葬礼》，暑假中我又拿出当年买的书重新感受了一次主人公们的悲欢离合，***家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难平静下来。

作者对此书结构的安排也别具特色，作者在这一章写当今，而后一章又开始着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣，使我开始对小说写作的一些结构、布局方式产生了浓厚的学习兴趣。作者还善于运用环境描写，以景寸情，情景交融，以环境的描写来烘托主人翁的思想情感，称托出当时的社会环境。

从这本书的书名即可分析出结局蕴含着悲的意味。新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反，“母亲”反对她上大学，反对她跟不是回族的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对***的虔诚，但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗?”的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈......妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己......”看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。

拥有生命，便是我们人生最大的乐趣。与书中的主人翁相比，我们不都很幸福吗?最起码我们拥有着宝贵的生命，这便是我们的财富。我们还为日常生活中的小事还苦恼吗?还为一些不如意的事而烦恼吗?珍爱我们的生命，树立我们的信心，相信没有过不了的砍，没有成材不了的人。

***的葬礼读后感800字【3】

听广播剧的时代似乎已经很久远了，但我还记得年迈的奶奶喊着我的姐姐：“快来!已经报告新闻了!”(那时，总是在《报告新闻》之后播出广播剧);我还记得姐姐来不及扎起湿漉漉的头发就拉着我搬个凳子坐在收音机边上;我还记得我迷惑不解一个劲地问姐姐：“什么叫***啊?”……

时光如此匆匆，转眼已过去二十多年，我认为自己已经将当年所听的内容全部遗忘了。可是，今天，翻开书本，我才发现，那么多的内容其实一直储存在我的心灵的某个角落。

比如新月，那个美丽纯净的女孩子，她的未名湖畔的雪花、雪花飘舞中的小提琴的悠扬乐曲，她的素面朝天中的青春脱俗之美，我并不陌生。

比如楚雁潮，新月的老师，那个高大英俊的青年，他深夜亮着灯光的小屋，他对翻译的痴迷，他背诵《拜伦诗集》的慷慨，他讲述杰克·伦敦的《热爱生命》时的`热切，他吟咏马克思给燕妮的信时的深情，还有他送给新月的巴西木和留声机，我并不陌生。

比如玉魔的呼声“我要扔了啊”，梁亦清在《郑和下西洋》的玉雕即将成功之时吐血而亡，韩子奇的重振奇珍斋等等，我并不陌生。

温故知新，更何况当年之“故”之时孩童之时的好奇;今天重温，虽不可能有多少真知灼见，却算是整理了那许多零碎的记忆。

全书的结构采取“玉月交错”式结构，单章分别为：玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别，讲述的是祖辈梁亦清和父辈韩子奇梁君碧梁冰玉的故事;双章分别是：月冷、月清、月晦、月情、月恋、月落，讲述的是子辈新月的爱情故事;序曲的月梦和后记的月魂，以梁冰玉的回归引出故事再以她的祭奠新月结束故事，结构新巧，一个***家庭三代人六十年的命运沉浮巧妙地展现出来。

纯净。纯净的信仰，纯净的心灵，纯净的爱情——这些我们所珍视的内容可以在《***的葬礼》中寻找到。

不管是吐罗耶定对克尔白的朝觐，还是梁君碧一天五次的礼拜，这里***对**的信仰都是那么纯粹，他们相信**在眷顾着他们“赐予您安宁”，他们也相信世界上所有的***都是兄弟姐妹，看到门楣上的“经字堵阿”就可以知道必是“朵斯提”。信仰上的纯净使他们的生活单纯宁静，梁亦清只愿做一个单纯的玉匠，沉浸在玉的事业中他对这个世界就可以浑然不觉。

新月就是天上的一轮新月，清新秀气，没有受到任何的污染。她纯真地追求自己热爱的事业，纯真地对待与楚雁潮的爱，珍惜的感情中没有一丝的尘滓。相同的事业追求，共同的人生观点，一样的品行人格，使二人的心越靠越近。这种纯净到了不愿有任何瑕疵的程度，所以当梁君碧在逼问着楚雁潮的时候，他本可以巧妙地否认来躲过盘问——即使这样做也是为了保全，但是，楚雁潮不愿意对这份情感有任何的冒犯，所以勇敢地承认了这份爱。

当爱拒绝所有的尘世污染，只是两颗纯洁的心灵的相互吸引，只是两个美丽灵魂的相互感应，这是一件多么美的事!

文章最后，新月下葬的时候，按照***的仪式“试坑”——亲人用身体感受一下墓地：

“楚雁潮凝望着直坑西侧的“拉赫”，那是一个椭圆形的洞*，底部平整，顶如穹庐，幽暗而阴冷。这是新月永久的卧室、永久的床铺、永久的家!