我想当大阿亚图拉!要怎样做？伊朗最高精神领袖的称谓是什么

本文目录

• 我想当大阿亚图拉!要怎样做
• 伊朗最高精神领袖的称谓是什么
• 伊朗伊斯兰革命前因后果
• 什叶派和逊尼派有什么区别
• 伊朗宗教等级
• 阿亚图拉·赛义德·阿里·哈梅内伊的人物简介
• 大阿亚图拉的释义
• 为何说内贾德是最高领袖最合适人选呢

我想当大阿亚图拉!要怎样做

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伊朗最高精神领袖的称谓是什么

伊朗精神领袖（Supreme Leader of Iran，波斯语： ）又称为伊朗革命领袖、伊朗最高领袖。他和伊朗总统同时是国家元首，但不是政府首脑，根据伊朗宪法，他是伊朗在宗教上及中央政治的最高领导人。伊朗精神领袖由专家会议选举产生，并终生任职，不过理论上可以由同一个会议弹劾。虽然专家会议是由公众选举产生，不过在选举前，一个由伊朗精神领袖任命的宪法监护委员会将对候选人的资格进行审查。

伊朗伊斯兰革命前因后果

　　伊朗伊斯兰教革命远因起于1963年伊朗巴列维国王宣布施行之白色革命。该革命依照美国的蓝图来进行伊朗的农业与工业改革。例如土地改革、给予妇女选举权、森林水源收归国有、工人参加分红并限制宗教势力等措施。另外还签下了在伊朗的美国军事人员可以享受许多特权和司法豁免权的不平等条约，例如犯罪不受伊朗法庭审判，而是交给美国人处理。　　该改革遭到伊斯兰教宗教领袖赛义德·鲁霍拉·霍梅尼大力反对，批评说：“我们面临的所有问题都是美国和以色列造成的！”鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼是伊朗什叶派宗教学者（大阿亚图拉【阿亚图拉，伊斯兰教什叶派十二伊玛目支派乌苏勒学派高级神职人员的称号，意为“神迹”。】），霍梅尼的祖父和父亲均为什叶派宗教领袖。20世纪50年代被公认为阿亚图拉。1962年移居库姆。1979年伊朗革命的政治和精神领袖。　　为了使改革顺利，巴列维国王逮捕了霍梅尼，将他移送到监狱、军事基地等地，伊朗人民为此发生了大规模抗议与暴动。巴列维国王在强大的民众压力下只有释放霍梅尼，最后于1964年11月4日将霍梅尼强迫驱逐出境。其后他后定居伊拉克什叶派圣城纳杰夫。1978年10月6日移居巴黎郊区，宣传推翻国王和建立伊朗伊斯兰共和国的主张。　　伊朗巴列维国王只注意经济改革的“白色革命”，最大的特点就是经济的发展明显与社会发展相脱节，伊朗社会贪污盛行，造成整个社会道德的颓败；贫富悬殊与日加剧。但国王拒绝政治体制改革，最后导致各种社会矛盾激化。巴列维王朝的专制现代化造成的令人窒息的政治专制、触目惊心的腐败和惊人的经济两极分化，老百姓对“白色革命”的失望和不满是显而易见的。霍梅尼把握住了机会，教士集团和占人口绝大多数的中下层群众结成了联盟。在伊斯兰革命中，以霍梅尼为领袖的教会理所当然地成为众望所归，终于引发“黑色革命”，巴列维王朝自此终结。　　在推翻巴列维国王的改良运动的过程中，霍梅尼把伊斯兰原教旨主义从一个抽象的神学意识转变为一场使伊斯兰在政治、文化上具有新生力量的生气勃勃的运动。伊斯兰教这种从游牧部落诞生出来的宗教，以"安拉崇拜"的信仰虔诚为特点，提倡善行，把**的恩惠施之于众生。然而，与其它大宗教不同的是，这个宗教从不隐瞒它的政治意图和对权力的浓厚兴趣。当初，为了推翻巴列维国王，霍梅尼宣称，“伊朗的贫富悬殊，贪污腐败，社会不公与道德失序，都是受西化毒害的结果；唯有回归真正的伊斯兰教教义，才能建成一个更美好，更高尚，更和谐的伟大社会。”可以想见，在充满着失望和危机四伏的伊朗，这种诉诸自身光荣传统并唤起憧憬理想美好社会的呼吁会产生多么大的感召力。霍梅尼在伊朗上台后提出“不要西方，也不要东方，只要伊斯兰” ，“用伊斯兰的思想和知识‘教育人民’”。的口号，以显示其对**和教义的无上尊崇。巴列维王朝垮台后，伊斯兰原教旨主义在伊朗粉墨登场了　　1979年，以人民为主的革命，推翻了巴列维王朝，同年，霍梅尼回国并举行公民投票，废除君主制度，改国名为伊朗伊斯兰共和国，建立了伊斯兰教共和制度，并在翌年修改国旗。　　http://baike.baidu.com/view/1537177.htm

什叶派和逊尼派有什么区别

什叶派和逊尼派的区别：

1、伊斯兰社会领导权方面

逊尼派承认四大哈里发和以后的伍麦叶王朝、阿拔斯王朝以及奥斯曼土耳其帝国哈里发的合法性；什叶派则认为只有阿里是****的合法继承人，伊斯兰社会应该由阿里及其后裔领导，他们被尊称为伊马目。

2、教义方面

什叶派将信伊马目作为基本信条之一，而逊尼派对此却不予承认。由于在伊马目的数目和人选上存在分歧，什叶派又分为不同支派。其中主流为十二伊马目派，此外还有伊斯马仪派、宰德派等非主流派。

在历史上，什叶派形成了包括大阿亚图拉、阿亚图拉和霍贾特伊斯兰在内的宗教学者等级制度，这在逊尼派里是没有的。什叶派规定信徒必须追随一位宗教学者，这使得高级宗教学者具有巨大的社会影响力（如：伊朗现在的哈梅内伊）。

3、派别法律文本方面

从法源角度来看，逊尼派公认四个法律源泉，即《古兰经》、圣训、公议和类比推理。而对什叶派来说，教法的根源只有三个，即《古兰经》、圣训和伊玛目的教法判决。

在具体的部门法当中，什叶派教法与逊尼派教法的不同之处主要在于遗产继承和婚姻制度两个方面。

在继承法方面，什叶派以血亲的权力为基本原则，规定了三类顺位继承人，他们分别是死者的直系后裔和父母，兄弟姐妹及其后裔及祖父母，叔伯姨婶及其后裔。这一分配方式强调家族成员的利益，与逊尼派保留氏族成员的特殊继承权力的做法不同。另外，在什叶派的继承原则中，女性和母系亲属都按照女儿或姐妹的份额类推继承，而在逊尼派中，这些人只是最后的顺位继承人，因此，女性享有较为有利的继承权。

在婚姻方面，比较引人注目的是什叶派的临时婚姻制度。临时婚姻，即“穆塔尔”是一种***男子与无配偶之女子事先约定期限的婚姻形式。双方在婚前立契约为据，规定时限和女方应得的彩礼。正式婚姻所附带的权利和义务关系不完全适用于临时婚姻。比如，所生子女视为婚生子女，但是女方不享有赡养权和继承权。临时婚姻不为逊尼派教法所认可，而且当事人还可能面临私通的指控。但是，什叶派教法视这一做法为合法。

4、在人员分布方面

在全世界超过15亿的***中，90%为逊尼派（中国***也主要为逊尼派），主要分布在阿拉伯国家以及土耳其、印度、马来西亚等国，印度尼西亚是世界最大的逊尼派国家。

另10%主要是什叶派，其中一半分布在伊朗，其余主要在伊拉克、印度、巴基斯坦、也门、叙利亚、黎巴嫩、阿富汗、土耳其、巴林等国。

什叶派在伊拉克、巴林以及阿塞拜疆占人口多数。在黎巴嫩，什叶派虽占少数，但他们人数不少，且拥有强大的政治影响力，形成该国最大的单一宗教群体。在科威特、沙特阿拉伯、土耳其和叙利亚，什叶派都占少数，但统治叙利亚的阿萨德家族所属的阿拉维教派是什叶派的分支。在也门，什叶派派系栽德派占该国人口的45%。沙特当下领导的军事行动的目标——也门胡塞叛军——就属于栽德派。

扩展资料：

什叶派（阿拉伯语：شيعى）是伊斯兰教的第二大教派。 “什叶”，阿拉伯语音译，意为“党人”、“派别”。又译作“十叶派”。什叶派与逊尼派、哈瓦利吉派、穆尔吉埃派并称为早期伊斯兰教的四大政治派别，是伊斯兰教中除逊尼派外人数最多的一个教派。

什叶派（英文：Shi’ites）以拥护****的堂弟、女婿阿里及其后裔担任***领袖伊玛目为其主要特征，故又称作阿里派。与逊尼派对立。该派只承认哈希姆家族的阿里及其后裔为合法继承人，并尊奉阿里与其后代为“伊玛目”，认为他们是“受安拉保护，永不犯错误”的贤人，且认为末代伊玛目已隐遁，将以救世主（马赫迪）身份再现。后因内部主张分歧，又相继分化出凯萨尼派、十二伊玛目派、栽德派、伊斯玛仪派等支派和许多支系。

逊尼派（Ahl a1—Sunnah），英文名：Sunnite，伊斯兰教主要教派之一，全称“逊奈与大众派”。人数约占全世界***的85%以上，与什叶派并称为不同的两大政治、宗教派别。

“逊尼”系阿拉伯语的音译，原意为“遵守逊奈者”，亦即“遵循传统者”。***大多属逊尼派。该派有四大教法学派：哈乃斐教法学派、马立克、沙斐仪、罕百里学派。

伊朗宗教等级

伊朗宗教等级: 伊朗的宗教及其宗教政策也是颇为奇特的。一方面确立伊丨斯兰教（什叶派）为国教，另一方面又允许逊尼派伊丨斯兰教、**教、太教和祆（xiān）教合法存在，这可以统称为五大合法宗教。在全国约7000万人口中，90%的人信奉什叶派伊丨斯兰教，8%属于逊尼派伊丨斯兰教，**徒大约30万，祆**在3.5万到6万之间，犹太**从1979年前的8万减少到目前的两三万。原则上说，逊尼派信徒跟什叶派信徒享有基本平等的政治权利。伊朗议会则分别为**教、犹太教和祆教留有总共5个席位，以示保障宗教自由。

阿亚图拉·赛义德·阿里·哈梅内伊的人物简介

大阿亚图拉赛义德·阿里·哈梅内伊（波斯语：آیت‌الله سید علی خامنه‌ای，英语：Grand Ayatollah Seyyed AliKhamenei，阿塞拜疆语：Seyyid Əli Xameneyi，读音 (listen)；1939年7月17日－），阿塞拜疆族，是伊朗***保守派势力及什叶派十二伊玛目派马尔贾（什叶派领袖）的领衔人物。哈梅内伊在1981年至1989年担任伊朗总统，至1989年6月，伊朗专家议会委任他继承阿亚图拉鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼为伊朗最高领袖。他被形容为三位对伊朗伊斯兰共和国具备重大影响力的人物之一（另外两位都是伊斯兰共和国的创始人鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼以及1990年代的总统阿亚图拉阿克巴尔·哈什米·拉夫桑贾尼）。到目前为止，他面对的最大难题是2009年6月总统选举后发生的大规模抗议。哈梅内伊坚决支持总统马哈茂德·艾哈迈迪内贾德的政策及竞逐连任。哈梅内伊发表了有关这次大规模抗议的讲话后，超过1000名知识份子被囚禁，防暴警察在德黑兰街头镇压示威者，导致多人丧生。哈梅内伊在1981年6月遭受针对性的暗杀，导致他的右臂瘫痪。

大阿亚图拉的释义

目前什叶派世界阿亚图拉数量并不多，且主要集中在伊朗和伊拉克，尤其是伊朗数量最多。伊朗的库姆神学院是伊斯兰什叶派最高宗教学府，也是阿亚图拉最集中地方。由于伊朗实行毛拉统治，大多数阿亚图拉都在重要国家权力机构中担任重要职务，也有小部分阿亚图拉一心一意做学问。

为何说内贾德是最高领袖最合适人选呢

内贾德，1956年出生于伊朗德黑兰。他的家庭属于平民家庭。但是他在学生时代非常用功勤奋。他是土木工程系毕业的，并且后来还获得了交通运输工程的博士学位。随后进入伊朗革命军服役。曾升职为特种兵司令。随后的几年里步入了政坛。

从整个人类社会，世界历史的发展来看，一个国家的领袖，对于整个国家的政治经济发展，以及人民的幸福，都是有着至关重要的影响。伊朗的最高领袖哈梅内伊在身患癌症的情况下，很多人纷纷在关注着他的下一任最高领袖的人选是谁？

根据综合分析的情况来看。最适合他的继承人，只有内贾德。哈梅内伊80年代末继位到现在为止，已在位执政了30多年，我在2012年和2015年的时候，他的身体状况就不是很好。现在确实到了每况愈下的程度。

伊朗最高领袖的人选，对于整个伊朗来说，还是非常重要都有一件事情。它涉及到了政权的稳定性。尤其是避免在换届选举的时候，某些有着不良企图的国家趁机捣乱。新的领导人必须遵循着维护政教的合一。首先就是思想觉悟的问题，还有就是要继续，坚决的态度反对西方。

当然了作为最高政权的领导人，必须能够很好的管理国家，处理好一切纷繁复杂的事物。通过各个方面的对比，确定出来的合适人选只有内贾德。给他是伊斯兰派的支持者，并且态度非常强硬。同时内贾德得到的呼声也是很高的。因为在他身上没有任何的负面新闻。他有着很好的自律性。虽然内贾德具备了很多充足的条件，并且他的年龄相当。

但是内贾德却被关进了监狱。不知道伊朗政府这是出于一种怎样的考虑，做出了如此的决定。