伏羲八卦次序图（周易本义的伏羲八卦次序）

本文目录

• 周易本义的伏羲八卦次序
• 我想学易经八卦那类知识
• 八卦图依次是什么
• 八卦的8个基本卦顺序，八卦的正确排列方法
• 伏羲八卦和周文王八卦有什么不同的地方
• 八卦推演
• 先天八卦次序图
• 太极八卦图究竟是谁所画

周易本义的伏羲八卦次序

系词传曰：易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。邵子曰：一分为二，二分为四，四分为八也。说挂传曰：易逆数也。邵子曰：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。自乾至坤皆得未生之卦。若逆推，四时之比也（见下表） 伏羲八卦次序 　八 七 六 五 四 三 二 一 八卦四象两仪 坤 艮 坎 巽 震 离 兑 乾 太阴 少阴 少阳太阳 阴 阳 太极 【注】表中加粗字卦象为阴，普通字卦象为阳。

我想学易经八卦那类知识

教你学易经八卦 （八卦图解） 　　 《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。 　　　　第一节 先天八卦 　　一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图《/FONT》《/FONT》《/FONT》 　　 图1：先天八卦次序图 　　“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》） 　　“一分为二，二分为四，四分为八。”（邵雍《皇极经世》） 　　“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》） 　　“从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。” 　　乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。

八卦图依次是什么

“乾（泽）”分立八方。

象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。

八卦图的来源，在传世文献里，最早出自宋代邵雍，后来朱熹《周易本义》采用邵子的图，使其流传。后来，其他学者画出其它的八卦图。

扩展资料:

八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。

八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里，形似卦底。伏羲以景画卦，故创八卦图。此图由周文王在伏羲所创八卦图的基础上演变而来。八卦图位于洪洞大槐树景区的中轴线上，取意“根在洪洞”。

八卦的8个基本卦顺序，八卦的正确排列方法

提起八卦的8个基本卦顺序，大家都知道，有人问八卦的正确排列方法？另外，还有人想问八卦是哪八个卦 分别代表什么意思？你知道这是怎么回事？其实八卦的顺序是怎样的？下面就一起来看看八卦的正确排列方法？希望能够帮助到大家！

八卦的8个基本卦顺序

1、八卦的8个基本卦顺序:八卦的正确排列方法？

逆时针方向,从正上开始:乾一,兑二,离三,震四,顺时针方向从正上开始是:乾一,巽五,坎六,艮七,坤八.

正上为乾,下下为坤,左为离,右为坎.

八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文卦，相传是周文五的创作。八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。后天八卦与先天八卦所主的有异：1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益。

八卦的顺序是怎样的？

2、八卦的8个基本卦顺序:八卦是哪八个卦 分别代表什么意思？

八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“–”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦号。

将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为和易传。64卦全图。

八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统（儒，道）的本体“道”。

国学中八卦所对应的吉祥物有八卦镜和八卦盘，这两类八卦吉祥物在古时候应用广泛。现今随着车辆增多，很多人为了，将八卦车挂放置在车内，也因此八卦车挂应运而生。

古时候八卦镜和八卦盘大多由铜制成，当代八卦镜也是多由铜造，八卦盘主要由铜或黑曜石造，八卦车挂主要由棉线织成。

以上就是与八卦的正确排列方法？相关内容，是关于八卦的正确排列方法？的分享。看完八卦的8个基本卦顺序后，希望这对大家有所帮助！

伏羲八卦和周文王八卦有什么不同的地方

• 不是同一个人创的

• 伏羲作有两幅“八卦图”，其一是用黑白两色来表示“八卦”的次序，称为“伏羲八卦次序图”，见图1-7。其二是用阴阳爻形来表示“八卦”的方位，称为“伏羲八卦方位图”，见图1-8。两图都旨在演示天地的构成及其运动，是一种最古老的地球结构与动力模型。 图1-7 伏羲八卦次序图。 现我们去找一把切蛋糕的刀，从图1-7中依“八卦次序”将它们一块块纵向切下，你将会得到八块“夹心蛋糕”。其中的乾三层都是白色，用三阳爻表示为（≡）；兑的上层为黑，中下层为白，爻形取为（- -，相叠）。其后六块“蛋糕”都按这种白块取阳爻、黑块取阴爻的办法，便可由这八块“蛋糕”得到八种爻形，古人便把这样取下的八种爻形称为“八卦”，并分别给它们取了八个卦名，详见表1-1。由于这些符号不便记忆，古人还编出一种“八卦取象歌”：“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下穿。” （附） 八卦符号： 乾：乾三连；　坤：坤六断；　震：震仰盂；　艮：艮覆碗； ▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅ 离：离中虚；　坎：坎中满；　兑：兑上缺；　巽：巽下穿。 ▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅ 又因中国人长期居住在北半球，其宅居自然选择座北向南的方位，堂中主人常居中而坐，前看为南，后顾为北，左东右西，这同现在“上北下南”的地图方位恰好相反。伏羲根据古时的方位坐标，将“八卦”分别置于八方，形成“乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北”的格局，组成了“伏羲八卦方位图”。 图1-8 伏羲八卦方位图。 后面我们将会看到，宋以前的《易经》只有文字，没有图形，伏羲“八卦”图有一个失而复现的过程。然而，“文王八卦方位图”（见后）却一直没有丢失，西周“明堂九室”的方位就是文王八卦的方位，这种古代宫殿建筑布局曾被众多文献所记载。汉代医典《内经·灵枢·九宫八风篇》中，还完整地保存有文王八卦方位图。当然，该图是否为周文王亲自所画，已无法考证，但就其次序与方位来说，确实同伏羲的两图大相径庭。由于伏羲早于文王，故当时的易学家把新出现的伏羲八卦图称为“先天八卦图”，以与“文王八卦图”作时间上的区分。

八卦推演

关于八卦的推演，历来流传这一幅图，叫作“伏羲八卦次序图”，出自朱熹《周易本义》。这幅图在蔡元定的《纂图指要》里叫做“衍易图”。据说此图是根据邵雍的思想画出来的，但是邵雍的著作里没有这样的图。 搜图 请点击输入图片描述（最多18字） 如果把文始道文化里关于太极到四象再到八卦的推演过程由上到下来展示的话，情况是这样的： 第一层：太极向下分出两仪。老阴和老阳都是个单爻象。两仪的阴阳之变，是一种本质的突变。阳一下就变为了阴，阴一下就变为了阳。 搜图 请点击输入图片描述（最多18字） 第二层：两仪变四象。此时的老阴老阳变成了二爻象，并且通过下爻变，而成了四象。这种变也延续了原来那种突变特性。老阳的初爻发生变化后，他的本质突变为了阴，这就是少阴；老阴的初爻发生变化后，他的本质突变为阳，就是少阳。举个不恰当的比喻，做一次汉*就永远是汉*了，你逃跑一步也是逃跑。 搜图 请点击输入图片描述（最多18字） 那位说，为啥要初爻变呢？因为初爻代表了事物发展的初始阶段，上爻代表了事物发展的后来阶段。这就好像那句话：人的第一步，往往决定了后来的发展方向。 当少阴要变为少阳、少阳变为少阴的时候，就需要上下两爻都变，这就好比第一步走错，到后来要想再改头换面，那就非常的不容易了。 四象变八卦，也是按照下爻变的规则。从左到右是这样一种结果。这就是咱们文始道文化里的“三爻八卦变”从乾到坤的一个变化图。那么这个图与朱熹这幅“伏羲八卦次序图”有什么异同呢？ 第一点，朱熹这幅图的八卦推演原则是搭积木式儿的往上添加爻。而咱们这幅图呢？是下爻变。而爻变法，才是八卦推演正确方法。 第二点，朱熹这幅图很多朋友可能一下看不懂，咱们变换成大家能够看懂的样式。如图。然后咱们再把这个图旋转180度来看，也就是说倒过来看。咱们把下面标注的卦名隐去，不要被他误导。在这里咱们顺便插一句，那就是陈抟传出的那些图上也是没有文字标注的。 这个时候我们再看这两幅图的差异，只有这么两卦位置颠倒了，但是他们却依然属于四象里的同一个象。 假如我们把朱熹的这幅图与文始道文化里的这个“三爻八卦变”图相对照的话，就会发现与乾坤二变的后半段完全相同。 我在这里有一个猜想，那就是古人会不会把一个没有文字标注的图给看反了呢？古人的这幅图是不是要表述三爻八卦变的乾坤逆变呢？因为毕竟有那么一句“易者、逆数也”的话。 或者说，这个图也要表达从乾到坤的顺变过程，但是某一代传承人不懂这个爻变规则，觉得这两卦次序有问题，颠倒一下两边就对称了。 或许以上的两个猜测，皆有可能吧。 关于这个问题咱们就不再纠结了。咱们下面来看看文始道文化里所传的八卦的象数理是怎么说的。 首先咱们得联系上节课从河图推演出的卦数图，如图。再联系文始道文化里的四象定义图，如图。再来看这个表格。如图。 先来说乾卦：乾卦他属于两仪的阳仪、四象的太阳象、乾坤六子里的父阳象、数字对应阳数9。 巽卦：属于两仪的阳仪、四象的太阳象、乾坤六子里的长女阴象、数字对应阴数4。 艮卦：属于两仪的阳仪、四象的少阴象、乾坤六子里的少男阳象、数字对应阴数6。 离卦：属于两仪的阳仪、四象的少阴象、乾坤六子里的中女阴象、数字对应阳数1。 兑卦：属于两仪的阴仪、四象的少阳象、乾坤六子里的少女阴象、数字对应阳数7。 坎卦：属于两仪的阴仪、四象的少阳象、乾坤六子里的中男阳象、数字对应阴数2。 震卦：属于两仪的阴仪、四象的老阴象、乾坤六子里的长男阳象、数字对应阳数3。 坤卦：属于两仪的阴仪、四象的老阴象、乾坤六子里的母阴象、数字对应阴数8。 通过这个表格我们可以看出来，除了乾坤二卦全阴全阳外，其他六卦在不同层面都各有阴阳属性。这就是文始道文化里的阴八卦和阳八卦定义的理论依据。 咱们再把这个图整理成先天八卦和后天八卦两个表格，以方便论述。 文始道文化里把先天八卦定义为阴八卦，八个卦为一阳七阴；把后天八卦定义为阳八卦，八个卦为一阴七阳。阴八卦在风水学里的阴宅，以及涉及神仙鬼怪方面的事情要重点参考；而阳八卦嘞，在风水学里的阳宅和人体疾病或谋事预测等方面重点参考。 这个话题今天先不展开，以后涉及到咱们具体再聊。大家要先把这三幅图理解一下，不要死记硬背，要理解他的含义。这个图在文始道文化里称作“八卦阴阳谱”，不理解也可以记下来，将来随时查对也行。

先天八卦次序图

什么是先天八卦和后天八卦？他们的排列顺序？ 先天八卦图是一个立体的概念，它是硬压成一个平面才出现八个方位，实际上有四个方位。乾坤为上下，立天地，坎离为用，体现乾坤之道，在一个立体图中成圆轨道运行，就像太阳月亮的运行一般，剩下的震巽艮兑四卦分立四隅，日月在四周运行，形成雷风山泽四个现象，才能在大地上体现出方位的概念。天地日月没有方向，方向是固定的。而后天八卦是先天八卦的衍生，后天八卦中的日月来体现人道的主体，乾坤不为天地，这时的八卦已经受了无形的控制，先天八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法。世界是三界体系，先天八卦是上三界的描述，后天是中三界的描述。在中三界跳出了空间方位的主体，而研究更为细微的空间上的东西，在先天中才讲方位。先天八卦顺序为乾一兑二离三震四巽五坎六艮气坤八，后天八卦为坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。 八卦有顺序吗？ 有先天八卦顺序，与后天八卦顺序，多数有先天天数，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 八卦的排列顺序有什么意义吗？ 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具阀位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1），这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容，揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘。 八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起了。 详析之： 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。 “乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中， 二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。 “坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。 三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手......》》 什么时候用先天八卦图 在天垂象在地成形以先天八卦为体以后天八卦为用比如以乾为天为父以坤为地为母震为长男坎为中艮为少男巽为长女离为中女兑为少女即用的就是先天八卦图还有…… 八卦的排列次序既不是先天八卦也不是后天八卦，是不是有错？ 5分 不可以。不是先天也不是后天的排列就是错的。本来懂的人少，市面上这类东西尤其是饰品类的错了没什么奇怪的。就是中国书店买的这些书都错误不少，何况你说的东西了。 建议你看仔细了再买吧 先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么排出来的？ 先天伏羲氏创的，后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的，卦序没什么先后顺序，不过《周易》说挂上面有说，现在经研究 挂名没什么太大的含义 在八卦图里的阴阳鱼是顺时针旋转的还是逆时针旋转的？ 先天八卦图的特点。 （1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分，即“由一至四，反时针方向，顺序为乾、兑、离、震四卦，乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八，顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方”。(《白话易经》)(见图6.2、图6.3) （2）卦划相对，“乾三阳与坤三阴一对也，坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也，艮末阳与兑末阴一对也。”(见图6.5) （3）先天八卦主生，图中“震巽为一牛乾金生坎水，艮土生兑金，离火生坤土。”(《周易浅述》)震亥在五行上都属木，震一阳生，巽一阴生，故为一拧G为金，坎为水，故乾金生坎水。艮为土，兑为金，故艮土生兑金。离为火，坤为土，故离火生坤土。(见图6.3。) （4）在人事上表现了老与老，少与少相对。老男与老妇相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。　　《易经・系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。第一节 先天八卦一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图图6.1先天八卦次序图　　“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易・系辞》） “一分为二，二分为四，四分为八。”（邵雍《皇极经世》） “乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》） “从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。” 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。二、先天八卦圆图。图6.2 先天八卦图图6.3 八卦相生图　　“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《周易・说卦》）图6.4 八卦数S 图图6.5 卦划相对图S线说明是太极的中玄，也是阴阳鱼的旋转方向。三、先天八卦图的特点。 （1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分，即“由一至四，反时针方向，顺序为乾、兑、离、震四卦，乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八，顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方”。(《白话易经》)(见图6.2、图6.3) （2）卦划相对，“乾三阳与坤三阴一对也，坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也，艮末阳与兑末阴一对也。”(见图6.5) （3）先天八卦主生，图中“震巽为一牛乾金生坎水，艮土生兑金，离火生坤土。”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木，震一阳生，巽一阴生，故为一拧G为金，坎为水，故乾金生坎水。艮为土，兑为金，故艮土生兑金。离为火，坤为土，故离火生坤土。(见图6.3。) （4）在人事上表现了老与老，少与少相对。老男与老妇相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。图6.6 阴阳消长图（5）阳极阴生，阴极阳生，阴阳消长。坤左顺时针至乾阳长阴消，乾阳盛极，巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极。(见图6.6) （6）先天八卦图的诺脑俗方向两种，可用两种阴阳鱼旋转表示。即右旋和左旋也称顺 转和逆转。乓韵忍焓的顺序可形成S形逆转。 所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋的。气功逆修理论系用逆转图。(见图6.4)　　以阴阳消长的理趴矗则是顺时针方向转，循环不停，周流八方，按诺囊跹粝长看，则可用顺时针阴阳鱼图来表示，古代多这种图。另从现代科技拍摄到的宇宙星系图也是顺时针旋转...》》

太极八卦图究竟是谁所画

“ 古太极八卦图”又称“伏羲八卦图”，相传系六千多年前由中国人伏羲氏所画，原本无词。几千年来，随着人类文明的进步，它一直为后人留下个千古之谜。 图1. 伏羲八卦次序方位图 自古以来，多少帝王将相，明达学者，争相推演这张古图，其中包括“文王拘而演周易”，都是力图要从这张古图中寻觅宇宙间的奥秘。但是，由于历史的和科技发展水平的限制，人们一直未能认识它的真正价值。 其实，“古太极八卦图” 正是人类的祖先留给后代唯一的传世魂宝。它是全部宇宙数理论和宇宙物理论的最高结晶。亘古一图，包罗了宇宙万物。它是人类认识宇宙的指南，也是现代人类建立完整自然科学理论体系的奠基石。