左权小花戏扇子舞教学(左权开花调详细资料大全)
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左权开花调详细资料大全
左权开花调,流行于山西省太行山区的民间音乐,国家级非物质文化遗产之一。
左权民歌风格在隋代开始形成,20世纪30年代,左权开花调从左权民歌中派生出来。左权开花调歌构思精巧,歌词新颖,衬词衬句凸显了浓厚的地方色彩,感染力很强。
2006年5月20日, 山西省左权县申报的左权开花调经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,非遗编号Ⅱ—1。
基本介绍
- 中文名称 :左权开花调
- 批准时间 :2006年5月20日
- 非遗级别 :国家级
- 申报地区 :山西省左权县
- 非遗类型 :民间音乐
- 非遗编号 :Ⅱ—1
历史渊源
左权开花调 据《辽州志》记载,上古五帝颛顼之子祝融封于辽阳(上古时的左权县),人们在供奉远祖祝融的祝融祠举行祭祀活动时,曾经反复吟唱、祈祷祖先赐予他们光明和幸福。隋开皇十年(590)恢复县制后,民歌独特的风格开始形成,大腔、小调、杂曲三种形式交相辉映。事实上,从现在左权民歌“大腔”的曲牌结构中,仍然可以找到宋代“唱赚”、元代“散套”的痕迹。明清时期,民歌已经成为人们抒发怀抱、寄托情感所不可或缺的表达方式,《武军山诗抄》《辽阳痴士诗抄》等文集和流传至今的《绣荷包》《闹五更》《禁洋菸》等歌词中都不难找到历史的印记。抗日战争时期,当地人们用民歌宣传抗日。 左权民歌分为大腔、杂曲、小调三种形式。左权开花调是小调的一种。20世纪30年代以来,从小调中派生出了一种独特的山歌艺术形式——开花调。左权开花调属“山歌体”,因唱词精巧新颖,以“开花”为比兴,故称开花调。开花调主要分布于左权、和顺、武乡、襄垣各县,其中以左权开花调最为出色。文化特征
形式
小调是左权民歌的主体部分,属曲牌体音乐,有单曲重复与多曲连缀两类,适合人们在从事较轻松劳作时哼唱,曲调简短,可以自行填改歌词,唱词以7字句为多,间有10字句、5字句,可叙事亦可抒情,格调明朗,内容丰富,易于流传。音调
左权开花调音调简洁,深情感人,绝大多数由相互呼应的上下两个乐句组成,旋律进行以级进七声性音阶为主,间或出现大跳音型,用于表现情绪、情感的起伏跌宕,大大增加了音乐的感染力。 左权开花调 左权开花调多属情歌,音调简洁,大多由相互呼应的上下两个乐句组成,上句起兴,下句点题,歌词大都是人们在乡间田野劳作时即兴而作,上句借喻花开,下句说情叙事,所谓的“花”,不仅植物可以开“花”,日常生活用品、物品中的剪刀、笤帚、石头等也可开“花”,如“门搭搭开花扑来来,门外走进哥哥来”“玻璃开花里外明,远远照见俺咯蛋儿亲”“山药蛋开花结疙瘩儿,吃蛋亲足俺的心肝瓣儿”。本地方言“啊咯呀呀呆” “亲咯蛋儿” “亲呀咯亲呀么呆呀咯呆”作为衬词、衬句,凸显了左权的方言特征,也表达了一种亲昵、爱恋的情感。内涵
从左权开花调所揭示的内容,可以看到情歌的实质含义。花儿是美丽的,是令人愉悦的,花儿开了,即是美丽的展现,表达了女性青年对男性青年的爱意。是一种对美好爱情的追求,对生活与生命延续的向往。进一步还可以发现,在歌词中除了有充满了幻想,充满想像的各种各样的“开花”的比喻之外,开花调中的方言衬词,亲切、自然、真挚,朴实而动听。这衬词,最多的是“小亲讫蛋”,对“小亲讫蛋”的考察可知,“讫蛋”是当地的土语,意即树上或地里的果实。如《苦相思》中的“山药蛋开花结讫蛋”,即指的是果实。但更多的时候却被拟人化了,“讫蛋”是指情人,并且加了“亲”字,成为“亲讫蛋”。如“亲讫蛋下河洗衣裳,双腿腿跪在石头上”;“麻雀飞在房檐上,心想这讫蛋亲见不上”。这就是说,既然开了花,就要结果找到了心上人“亲讫蛋”,就是得到了爱情结成的果实。由此也可以说,开花调里用方言演唱的衬词,其效果是无论使用什么实词也取代不了的,同时也增强了艺术表现力和感染力,更加突出了情歌的韵味。 左权开花调代表作品
左权开花调的代表曲目包括《桃花红,杏花白》《有了心思慢慢来》《会哥哥》《格旦亲》《想亲哥》《土地还家》等。传承保护
传承价值
左权开花调是中国传统民间音乐形式,在整个音乐专业基础领域和专业创作领域里,可以说是独具代表性的一个中国民歌歌种,独树一帜,自成脉络,曲调清丽而优美,风格委婉而温柔,意境新颖。传承人物
刘改鱼,女,汉族,1939年生,山西省左权县人。2009年5月,刘改鱼入选为第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人,山西省左权县申报。刘改鱼自六七岁起跟村里人学唱民歌和左权开花戏,后师从程计年等当地民歌手学习经典民歌。保护措施
左权民歌传承主体既包括民歌村中的原生态民歌乎,也包括国家批准的非物质文化遗产传承人,还包括有县 *** 和文化部门管理的“开花调”艺术团、麻田八路军总部艺术团,同时还有太行山盲人艺术宣传队,以及三坛蛋艺术团、四坛蛋艺术团等班社组织,构成了从民众个体到演出班社,再到县级演出团体的不同层级构成的传承体系,他们在不同的演出环境中发挥着各自的作用。左权县 *** 和文化管理部门特别重视民歌传承人的培养与发掘,开展了民歌进校园活动,做到保护民歌从娃娃做起,重视民歌保护的“培根”工程,他们因材施教,根据不同年龄段孩子的接受能力和审美需求,编写出了对应性的音乐教材,以加强原生态民歌的传承教育。把本土的音乐资源转化为本地中国小的乡土音乐教材,扩大了民歌的流传范围,极大地增加了民歌客群,提高了民歌延续自发性传承的可能性。 左权开花调演出 2015年3月27日,以刘改鱼命名的民间音乐传习所在山西晋**殊教育学校成立,刘红权希望在此找到后继人才。社会影响
衍生作品
2015年,大型左权花戏歌舞剧《太行奶娘》在北京舞蹈学院剧场上演。《太行奶娘》在剧本、唱词上传承了左权传统“小花戏”及“开花调”原汁原味的艺术特色。国际传播
2009年10月,左权开花调艺术团首次走出国门,赴土耳其伊斯坦堡参加国际艺术节。 2016年山西左权籍作家刘红庆的《亲圪蛋:唱“开花调”的人们》被旅居美国的音乐家周勤如翻译成英文,以《Qingedan Singing Kaihuadiao》为题在面向世界介绍中国音乐的英文学术刊物《MUSIC IN CHINA》(《音乐中国》)第6卷春季号上作为首篇发表。这彰显了左权开花调研究进入了国际音乐学术视野。左权的传统习俗有什么
左权的传统习俗有:
民歌与小花戏是左权县最具特色的传统文化形式。2006年,山西省左权县申报的“左权开花调”,入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
左权小花戏的前身叫“文社火”。古辽州民间流行的艺术形式统称“辽州社火”。除“文社火”外,还有“武社火”、“小秧歌”、“喊大腔”以及“耍龙灯”、“舞狮子”、“跑竹马”等。
左权民歌流传极广,大部分歌词是即兴创作的。左权民歌代表曲目包括《桃花红,杏花白》、《有了心思慢慢来》、《会哥哥》、《格旦亲》、《想亲哥》、《土地还家》等。
左权县原名辽县,1942年5月25日国民革命军第八路军副总参谋长左权将军牺牲于此,山西人民为纪念左权将军,遂更县名为左权。
左权县,隶属于山西省晋中市,位于山西省晋中市东南部,太行山主脉中段西侧。界于北纬36°45’—37°17’、东经113°6’—113°48’之间。北连和顺,西接榆社,南邻武乡、黎城东,与河北邢台、武安、涉县接壤。左权县面积2028平方千米,下辖5个镇、5个乡,共379个行政村,总人口164067人(2013年)。
左权小花戏的代表人物
山西省左权县培养出来的一批左权小花戏的传承人,如刘改鱼、冀爱芳、石占明、李明珍、李贵锁、李铭芳、刘瑜等。
国家级非物质文化遗产传承人:李明珍
李明珍于1964年参加了左权小花戏资料书的编写,其中舞步以“三颠步”为代表整理了21种,扇花以“蝴蝶扇”为代表整理了45种,舞姿以“照镜势”为代表整理了33种,并由她示范拍照,由晋中文教局编印。这是首次将左权小花戏舞蹈动作分类定名并编印成册。1982年她参加了晋中地区群众艺术馆组织的左权小花戏资料书编写工作,登载了她示范拍照的56个舞蹈动作。1992年她编著的《山西民间舞蹈——左权小花戏》,为国家级非物质文化遗产“左权小花戏”的传承与保护提供了独特作用,也为全国热衷民间舞蹈研究的学者提供了一个了解小花戏的可靠文本。
左权小花戏扇子的使用方法
利用手掌和拇指的力量来使用。
左权小花戏扇子的使用方法就是利用手掌和拇指的力量来使用,首先用手掌握住扇子的底部,其次是用无名指和拇指往外推,来回的合拢,展开就可以了正常使用。
左权小花戏的扇子是独有的双手扇子,灵活轻巧,而且开合自如,散花绚烂多变,在表演时翩翩飞舞。
左权小花戏的介绍
左权小花戏是产生于山西省左权县, 流布于左权县及其附近的榆社、和顺部分地区的一种歌舞小戏。其风格为:一步三颠膝要颤,上下起伏似波澜,轻盈灵巧扭摆甩,拧身转体臂划圆,欢抖彩扇如蝶舞,神韵要随意境迁。1左权小花戏(即“文社火”)当起源于明初或宋、元之间,形成于清代,在清末盛行于辽县境内。抗战时期,“文社火”的称谓逐步由“小花戏”取代,辽县易名左权县后,“小花戏”称为“左权小花戏”。左权县也因此被评为“全国民间艺术之乡”。12014年11月11日,左权小花戏成功申报为第四批国家级非物质文化遗产。
晋中社火有哪些民俗活动
晋中社火是山西省的传统民俗文化活动。源于秦汉百戏,发展于唐,盛行于宋,丰富于明清,形式多样,精彩纷呈,成为中国社火文化的典型代表,2007年被中国民协授予"中国社火之乡"的称号。
来看看有什么值得一玩的地方吧。
左权民歌小花戏
左权小花戏的前身叫“文社火”,源于宋元时期。小花戏可谓是山西省地方民间艺术的一朵奇葩,它不仅在左权一带广为流传,而且也流传到全省许多地方,并在全国也产生了影响,是我国歌坛上一支别具特色的歌种。小花戏以其短小精悍、贴近生活、舞姿优雅等特点,在当地十分盛行。概括小花戏的舞蹈特点为:一步三颠膝要颤,上下起伏似波澜。轻盈灵巧扭摆甩,拧身转体臂划圆。欢抖彩扇如蝶舞,神韵要随意境迁。来到左权不仅要看看革命老区的红色记忆,更要从小花戏轻盈的脚步里,感受当地人民淳朴,向上的热情。
小贴士
1.左权景点:左权以红色旅游为特色,其中当属八路军前方总部旧址、十字岭左权殉难纪念地石匣水库、鸡鸣山、八路军一二九师司令部旧址等最为著名。
2.左权县名由来:1942年5月25日国民革命军第八路军副总参谋长左权将军牺牲于此,山西人民为纪念左权将军,遂更县名为左权。
寿阳傩舞
来看寿阳这种舞蹈,大多数人最先感兴趣的必定是面具。爱社傩舞的面具主要以龙头为造型,头角耳环也以龙形为主。据当地百姓讲,表演者外观扮作“鬼”的形象,而实际内容是体现“龙”的精神,因而爱社的鬼形象实质上是龙图腾的另类表现。傩面具6个全为鬼脸形态,红绿蓝紫黑白依次排列,面具以纸浆制作,配以头角、耳环、红缨等;身穿战袍、青色武士衣裤,黑靴,胸扎十字红丝绦,手舞绣鱼符、白毛巾。伴奏乐器有铛锣18面,大鼓、大锣和镲不等。
小贴士
1.寿阳旅游景点:方山、五峰山、祁俊早故居
2.寿阳特产:寿阳羊、茴子白、寿阳豆腐干、油柿子、茶食和小米都是当地特色。
祁县九曲黄河阵
谈到社火,晋中尤其又以太谷、榆次一带引人注目,因为这里相比寿阳、左权人口更为聚集,民间文化传承保护度相对要好一些。祁县九曲黄河阵是元宵节传统项目,也是作为元霄节的传统保护文化。九曲黄河阵一般于正月十三到十六在祁县有名城中村三合村举行。三合村九曲黄河阵是全国知名的正月十五遗产民俗活动“九曲黄河阵”。祁县三合村的“九曲黄河阵”由铁棍顶端挑灯摆成,已有147年历史。而且当地至今还保留着“偷灯”祈福的习俗,传承的如此良好,真的很难得。
小贴士
1.祁县旅游景点:乔家大院、渠家大院,这里是晋商文化的发源地,来祁县品晋商最为正宗。
2.祁县特产:祁县酥梨、祁县六曲香酒、祁县玻璃酒具
南庄架火
南庄架火的兴盛地,位于榆次、太谷、清徐三县交界处,这是几百年来形成的晋中地区的民间传统文化艺术节目。从明代初年就已经开始的架火,就是岁岁新春元宵佳节的最嗨点,远近村民都成群结队地前往南庄观望架火,就连外地的客商,也要借此机会观赏架火,并洽谈生意。架火,由描龙绘凤、金匾高悬的十数层殿宇楼阁顶架而成,形如古塔,气势宏伟,颇为引人。架火有常年与闰年之分。平常年是十二层,闰年时十三层。这些殿字楼阁,层层飞檐高挑,铃铛垂吊,从底到顶足有十三公尺开外。
小贴士
架火小知识:架火一般顶三天,最后一天晚上燃放。燃放时,不需要人直接点燃,而靠对面和左右对角的引火装置互相对打引爆。
介休火树银花
介休前几年升格成为地级市,发展势头一直很好。每年新春,介休都会组织当地市民看声势浩大的演化表演。夜幕刚刚降临,零星的烟火就升上了天空。安静的夜空,也多了一丝丝的动感和喜庆。就这样夜的精灵苏醒了。一朵朵的花朵在夜空中绽放,整个城市都被这绚烂的焰火笼罩,火树银花整个词简直是异常的贴切。散落的烟花总让人有种即将要落在头上的感觉,那么的逼真,那么的惊艳,瞬间整个城市如同不夜城一般,处处色彩斑斓。
小贴士
1.介休景点:绵山、张壁古堡、后土庙
2.介休特产:介休鹿茸、龙须面、砂子饼
左权小花戏的艺术特征
舞蹈动作是左权小花戏区别于其他歌舞戏的特殊的表演手段和核心艺术。它是介于歌舞或民族歌舞的特殊民间歌舞形式。经过千百年艺术传承的实践,形成了“三步颠”与“蝴蝶扇”为基本特点的歌舞表演风格。 三步颠 “三步颠”叫一步颠三颠。步型特点以“十字步”为基础,即以“十”字形四个点为落脚踏步定位点。它与扭秧歌步型相近又相别。步点为左脚起步向右脚前上方,脚跟先着地为以颠,转前脚掌为“二颠”,到前脚尖起三颠,一拍之内颠三颠。右脚向正前方上步,依旧三颠。第三拍,左脚收向左侧落脚时再起颠三颠。第四拍,收右脚回原位。连续进行,一步颠三颠,呈凌空欲飞之势。 舞扇 扇子是左权小花戏歌舞艺术的典型代表道具,没有扇子,不成其为左权小花戏,因此也有人称其为“扇子舞”。舞扇的功力和变化,决定艺术特色,左权人又称其为“扇功”,以扇轴为圆心,进行180度、210度、270度,甚至是360度的扭动,角度的大小、频率的快慢,决定扇花的艺术效果。单手舞扇:用右手舞动扇子的各种方法,常见的有:蝴蝶扇、立扇、合扇、开扇、飘扇、磕扇、端扇、打扇、推扇、赶扇、穿扇、大划、小划等近三十多种。双手舞扇:左右手各持一把扇,双扇开花更是变化无穷。有推云扇、拔云扇、翻浪扇、探海扇、风摆扇、大云手、小云手、对花、大开花、小开花、朝阳扇、遮阳扇等等。 基本动作 左权小花戏的基本“动作”将舞步与舞扇有机结合,对手、眼、身、步有严格要求。左权小花戏的动作,就是左权小花戏的歌舞语汇。在《左权小花戏》一书中提到了大量的小花戏舞蹈语汇,如:梳头、照镜、看花、迎风、彩云追月、二龙戏珠等等,均是扇功与步型有机结合的产物,多达百余种。在传统的小花戏中,动作就是舞蹈语言,动作展示性格与形象特征。因此对男主角和女主角的动作要求是严格界定的。男的大方犀利而舒展干练,女主角则动作细腻柔情、优美多彩。 舞势 舞势是左权小花戏舞蹈动作过程变化结果的扎势或亮相。它对手、眼、身、法、步有明确的定位,表达既定情节的文化内涵。动作是过程,是变化,而扎势是结果。它由过程而来,表达一个完整的“语汇”即“亮相”。多出现在一个乐句的终了或剧情发展的关键处。从舞步、扇步、动作,最后形成“造型”这是左权小花戏舞蹈语汇一个完整表演过程的结果。它与左权小花戏动作的区别在于:动作是重复的、变化的,是按一定的节奏而舞动;而扎势是舞姿变化要给定的明确定势,是静态。扎势一般要在乐句尾停顿,有的要延长到四拍子,是人物内心舞蹈化的充分展示。左权小花戏“扎势”有单人、双人、多人;还有群体的扎势。一个人的扎势很丰富,如:望夫、盼归、穿天、含羞、偷情、金鸡独立、孔雀开屏、浪子回头、满天星斗、凌空展翅、妙手回春、绝处逢生等。左权小花戏的“扎势”均是舞步、舞扇、舞姿结合变化的结果,而且丰富多彩。由于左权小花戏舞步千变万化,动作千姿百态,所以扎势就不拘一格。 动态特征 左权小花戏的动态特征为:一步三颠膝要颤,上下起伏似波澜,轻盈灵巧扭摆甩,拧身转体臂划圆,欢抖彩扇如蝶舞,神韵要随意境迁。
轻盈欢快的下身动律
“三颠步”是小花戏舞蹈里最具代表性的一种下身动律,包含了颤、颠、跳、蹬等基本要素,着重于膝关节和踝关节的韵律,每一次出腿收脚都有相应的呼吸和延伸。整个步伐要有主动推从脚掌、脚腕、和膝部的快速推起,而慢步落下的有效控制。同时,要配合动力腿的后抬到落下,再从脚跟慢慢滑出的高难度协调配合完成。随着颠簸的弹力,双膝大幅度有节奏的屈伸,使全身形成明显的起伏,好似波浪中的小船,悠然自如。这一步伐在汉族民间舞蹈中具有独特性,丰富了汉民族民间舞步的内容,其训练价值也别具风情。
舒展秀美的上身舞姿
“扭”是左权小花戏表演艺术的主要部分,比普通扭秧歌难度大,所以群众把演花戏叫做扭花戏。加上拧转,晃首,手臂划圆,转肩扭,三道弯等体态舞姿,形成了小花戏舒展、矫健、朴实、俊秀的舞蹈特色。其中“三道弯”体态我认为是最具特色的,它以身体的头顶尖,臀部以及膝盖三处形成“S”型体态,配以脚下各种轻快的步伐,灵动可爱,将女性的柔美与乖巧体现的恰到好处。小花戏的舞姿造型多达50多个,多具较强的形象感,女有“喜鹊登梅”,“回头望月”,“鸳鸯戏水”,“小燕展翅”,“金鸡独立”等,男有“骑马蹲裆”,“凤凰展翅”,“拔海”,“弓箭”等。现在,许多流行舞步动作也被吸收进左权小花戏的舞姿里来,使左权小花戏更有活力。
飞舞多变的道具运用
左权小花戏舞蹈采用了双彩扇这一特色道具。彩扇的各种应用技法称扇功。扇花有50多种,其中以“蝴蝶扇”、“撒扇”、“磕扇”、“纨扇”、“大小转扇”、“翻扇”等为主,这些扇花都有极强的独特性,区别于其他汉民族的民间舞的扇花,有较好的训练价值。特别是独具特色的“蝴蝶扇”,要求表演者双手夹扇,以肘带动摆臂,同时,双手以腕为轴心快速翻舞扇花使扇花上下翻飞,给人以蝴蝶飞舞之感,故称“蝴蝶扇”。扇子是小花戏的万能道具,在演员手中可以变换成各种生活用品,更是表达思想情感的重要工具,扇法的开、合、转、动、静、速、慢传达出了舞蹈的喜怒哀乐与热烈欢愉。
朴实热情的表演风格
在漫长的历史发展过程中,左权小花戏经历了不同时期的洗礼,同时也造就了其与时俱进的表演风格。无论是战争年代积极奋进的小花戏,还是和平时期轻松愉快的小花戏,都有其独特的表现力和感染力。在情感表达上,时而热情奔放,时而恬静内敛,从舞姿韵律上是含蓄朴实的,但从扇花道具和情绪表达上是热烈而富有激情的。这就要求演员不仅仅是身体上的协调优美,还要有情感表达上的饱满状态。小花戏的不少经典保留剧目是带有一定戏剧色彩的,那就要从故事情节和人物个性上表现出戏剧的矛盾冲突,歌中有舞,舞中有戏,歌、舞、戏三者紧密结合。










