咏史左思其二（赏析左思《咏史》其二）

本文目录

• 赏析左思《咏史》其二
• 左思《咏史》第二篇赏析
• 咏史八首（其二）
• 咏史(八首其二)中用了哪些历史典故,有什么作用
• 咏史(其二)左思这首诗借咏史揭示了怎样的社会现象表达了作者怎样的思想感情
• 咏史其二左思最后四句使用了哪些历史典故诗人使用这些历史典故要说明什么
• 左思《咏史 其二》的中心思想
• 咏史其二是左思的哪一作品
• 左思的《咏史》的翻译

赏析左思《咏史》其二

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊知沉下僚。地势使之然道，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。提示：将鼠标移动到颜色不同的字词上可以看到注解。【赏析版】虽有用世心，报国却无门，愤激之情发而为诗，权勃郁之气冲孔袭门，指斥封建士族门阀制度扼杀人材。

左思《咏史》第二篇赏析

　　“咏史”是咏叹古人古事以抒怀的一种旧题。以“咏史”为诗题；最早见于东汉班周的《咏史》诗，班周的《咏史》诗，直书史实，缺乏诗味，被锤嵘评为“质本无文”（《诗品序》）。左思的《咏史》真正开拓了“咏史”诗的艺术领域，既承前人，又有创新，把咏史与咏怀二者交融。清人何焯评左思《咏史》：“咏史者，隐括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多自摅胸臆，乃又其变。”（《义门读书记》）何焯的评说点出了左思《咏史》诗具有独特的个性表现，成就远超前人。　　左思的《咏史》诗内容主要是寒士内心的平及对当时掌权士族的茂视与抗争。左思生的西晋时代，沿袭东汉后期的士族势力重新起。魏文帝曹丕建立九品中正制，因为中正把持在士族手中，从而形成“上品无寒门，下品无势族”（《晋书•刘毅传》）的现状。身低微的庶族寒士很难进入政治中心。左思身寒门，虽其妹左芬(FEN)被选入宫为妃，自己得迁居京都，任命为秘书郎，但终不被重用。他壮志难酬，借史抒怀，写下了《咏史》八首组诗。　　现就《咏史》第二首进行赏析。　　郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄镊高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。　　诗句“世胄镊高位，英俊沉下僚”，揭示了“上品无寒门，下品无势族”的社会不合理现象，诗人对造就这一社会不合理现象的“门阀制度”进行了深入批判，表达出不满、厌恨和无奈的情绪。清人何焯评：“左太冲《咏史》‘郁郁’首，良图莫骋，职由困资地。托前代自鸣所不平也。”（《义门读书记》）用这句话评说此诗的主旨，是中肯的。　　全诗共十二句，每四句为一层，共分三层。　　诗的首四句，通过描写自然界中茂密葱郁的大松树生长在山沟底，萎靡不振的小树苗却生长在高高的山顶上的不合理现象，进一步揭示了造成这一不合理自然现象的原因，是生长地势高低的不同。　　首二句诗“郁郁涧底松，离离山上苗”就是对自然界不合理现象的描绘。“郁郁”茂密葱郁的样子。“涧底松”，指生长在山沟底的松树，喻才高位卑的寒士。“离离”，无精打采，萎靡不振的样子。“山上苗”，指生长在山顶上的小树苗，喻才疏位高的士族。诗句巧妙运用方位词“底”与“上”，构成了松与小树苗生长地势高低的对比，借以隐喻社会中才高位卑的寒士与才疏位高的士族地位高低的悬殊。修饰词语“郁郁”同“离离”意义上的对比，为诗人的褒贬奠定了基调，情感抒发隐而未现，寓讽刺于含蓄之中。　　诗的第三、四句“以彼径寸茎，荫此百尺条”，是针对首二句诗描述的自然界不合理的现象进行原因揭示。“彼”，那个，代指“山上苗”。“径寸茎”，直径为一寸的茎杆。“径”，直。“阴”，遮盖。“此”，这个、代指“涧底松”。“白尺条”，白尺长的树枝。“条”，树枝。大意是说，生长在高高的山顶上的小树苗，用自己直径为一寸的茎杆，竟然遮挡住了生长在山沟底树枝百尺长的大松树。由于生长地势的差异，大松树的所需，反而被小树苗夺走了。　　前四句诗，从表面看来，写的是自然现象，实质上诗人借此隐喻人间的不合理现象，暗含了特定的社会内容。高低，贵贱的对比，表现含蓄，形象鲜明。情感抒发隐而未现，为下文汹涌澎湃的情感宣泄，储蓄了力量。读者初读至此，也会心有疑问：自然界既已如此，人类社会又将如何？　　第二层，包括诗的第五句至第八句。诗人在结构上过度自然，由第一层描写的自然界不合理现象，引入到人类社会现象的不合理，进一步揭示了这种社会中不合理现象产生的原因。　　诗的第五、六句“世胄镊高位，英俊沉下僚”就是对人类社会不合理现象的描写。“世胄”，世家子弟。“胄”，后裔。“英俊”，有才华的寒士。“沉下僚”，沉落于低微的官职。“沉”，沉伦，沉没。“下僚”，职位地位的小官。“僚”，官。此二句诗，点名了世家子孙无功劳而位居高位，有才华、有能力、有报复的位卑寒士却沉落于低微的小官。“世胄”与“英俊”，“蹑高位”同“沉下僚”的对比，揭示了类似自然界不合理现象在人类社会也亦然存在。此二句诗在内容上同诗的首二句相呼应。　　诗的第七、八句“地势使之然，由来非一朝”，揭示了造成人类社会不合理现象的原因。“由来”，指由来已久。“一朝”，一作一朝一代解；一作一朝一夕解。以朝代累计或以日累计，我认为以日累计在程度上更能实现由来已久，所以解作后者更为恰当些。这两句诗，点名了造成社会不合理现象的原因，非才华、能力的悬殊，而是决定于所处社会地位的高低。并且由来已久，非一朝一夕。诗人情感抒发由隐而现，如山洪爆发，直抒胸臆，深刻批判了“门阀制度”对出生卑微寒士们仕途的阻碍，对人才的摧残、压制和迫害。一方面表达了诗人对此制度的不满，厌恨之情。另一方面也说明了门阀制度由来已久，根深蒂固。诗人意识到凭借个人能力是无法推翻此制度的，从而也就传达出一种忧郁的无奈之情。诗人感性和理**感相结合，既说明了他对当时社会现状清醒认识，也点名了一代寒士对人生前途无路，思想认识上的局限悲叹。今人吴调公评：“如果前二句中的一‘蹑’一‘沉’还属于冷眼观察，那么二句转入‘地势’和‘由来’地揭示，就表现为诗人痛心疾首和大声疾呼了。”（《汉魏六朝诗歌鉴赏集》）。诗人抒发了自己出生身寒门，不受重用的个人遭遇，也喊出了当时一带寒士的心声。淋漓尽致的情感宣泄，深入人心，为寒士们唱响了一曲高亢之歌，树立了一面反抗门阀制度的旗帜。这两句诗，对后世文人产生了深远的影响，成为千古佳句，构成了诗的核心诗句。结构内容上，既与第五句、第四句诗想呼应，又引领下一层诗的内容。　　第九、十句诗“金张籍旧业，七叶珥汉貂。”中的“金张”，指汉代金日殚（Dī）和张汤两家。史书记载，从汉武帝时起，到王莽篡汉止，七个朝代，金张两家世代是宫廷中的宠臣。班固《汉书•金日殚赞》：“夷狄之国，羁虏汉庭。七叶内待，何其盛也。七叶字武至平地也。”又《汉书•张汤传赞》：“张氏之子孙相继，自宣，元已来，为侍中，中常侍者凡十余人。功臣之后，唯有金氏、张氏，亲近贵宠，比于外戚。”这两则材料，充分说明了金张世家在地位上的传承和势力之高。“七叶”，七世。“珥”，插。“貂”，指貂尾，汉代侍中，中常侍等宫中冒上插貂尾。此二句诗，诗人批评了金日殚和张汤的子孙后代，他们凭借祖辈传下来的事业，七代人都无功受禄。他们犹如山上的“小树苗”，确“世胄镊高位”。碲　　第十一、十二句诗“冯公岂不伟，白首不见招”是诗人紧承前两句诗所举的反面事例的基础上进一步为了论证自己的观点，所举的正面材料。“冯公”，指汉朝冯唐，文帝时已七十左右，仍是小宫，仲郎暑长。“岂”，难道。“伟”，卓异出众。“白首”，头发白了。“招”，被招见。“不见招”，不被招见，意谓不被重用。诗人运用强烈的反问语气，点名冯唐的伟大，但由于他出生卑微，头发胡子白了，都不被皇帝重用，仍是一位小宫。冯唐犹如“涧底松”，也只好落得“英俊沉下僚”的悲惨命运。金张显贵不过是作为反衬，目的是在于突出冯唐之悲。诗人以冯唐自喻，实际是为自己而悲。诗人列举正反事例，通过对比，表现了“世胄镊高位，英俊沉下僚”的具体内容。诗人紧扣《咏史》这一标题，“先抒已意，而以事证之”，（清张玉颖《古诗赏析》卷一）对社会不合理现象进行了无情地揭露和抨击。　　此诗比兴，对比，用典等艺术手法的运用，形象鲜明。诗人情感抒发由隐至现，收到了良好的艺术效果。左思咏史，实为咏怀，做到了咏史与咏怀的水**融，真可谓“创成一体，垂式千秋”，（陈祚明《采菽堂古诗选》卷十一）对后世文人创作“咏史”诗产生了深远的影响。

咏史八首（其二）

左思：咏史八首（其二）郁郁涧底松，离离山上苗．以彼径寸茎，荫此百尺条．世胄蹑高位，英俊沈下僚．地势使之然，由来非一朝．金张籍旧业，七叶珥汉貂．冯公岂不伟？白首不见招．古诗曰：郁郁园中柳．毛苌诗传曰：离离，垂貌．史记，魏王曰：寡人有径寸之珠．七发曰：高百尺而无枝．韩诗内传曰：所以为世子何？言世世不绝．孔安国尚书传曰：胄，长子也．谓卿大夫子弟也．广雅曰：蹑，履也．西都赋曰：英俊之域．尔雅曰：僚，官也．周书，汤曰：吾欲因地势所有而献之．列子，俞氏曰：病非一朝一夕之故，其所由来渐矣．班固汉书金日磾赞曰：夷狄亡国，羁虏汉庭．七叶内侍，何其盛也．七叶，自武至平也．又张汤传赞曰：张氏之子孙相继，自宣、元已来，为侍中、中常侍者凡十余人．功臣之后，唯有金氏、张氏，亲近贵宠，比于外戚．珥，插也．董巴舆服志曰：侍中、中常侍冠武弁，貂尾为饰．汉书，冯唐以孝着，为郎中署长，事文帝．帝辇过，问唐曰：父老何自为郎？说文曰：伟，奇也．荀悦汉纪曰：冯唐白首，屈于郎署．

咏史(八首其二)中用了哪些历史典故,有什么作用

典故：1，金张藉（或籍）旧业，七叶珥汉貂。金张，指西汉金日磾和张汤两家的子孙。金家从武帝到平帝七代担任内侍。张家子宣帝、元帝以来，子孙相继有十多人为侍中、中常侍。2，冯公岂不伟，白首不见招。冯公，即冯唐，汉文帝时人。他才能出众，但直到老年仍屈居低微的郎署。作用：左思不仅把犀利的批判锋芒，直指当时的社会现实，还批判了以往的士族制度。在肯定的对象与否定的对象对比之中，使诗对士族制度的揭露，更加显得有力。

咏史(其二)左思这首诗借咏史揭示了怎样的社会现象表达了作者怎样的思想感情

揭示了封建社会底层有志之人怀才不遇的普遍现象.这首写在门阀制度下，有才能的人，因为出身寒微而受到压抑，不管有无才能的世家大族子弟占据要位，造成“上品无寒门，下品无势族”（《晋书·刘毅传》）的不平现象。“郁郁涧底松”四句，以比兴手法表现了当时人间的不平。以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。咏史朝代：魏晋作者：左思原文：郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。译文茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久并非一朝一夕造成的.汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了**.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。

咏史其二左思最后四句使用了哪些历史典故诗人使用这些历史典故要说明什么

　　《咏史其二·郁郁涧底松》最后四句“金张藉旧业”四句，紧承“由来非一朝”。内容由一般而至个别、更为具体。金，指金日磾家族。据《汉书·金日磾传》载，汉武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有内侍。张，指张汤家族。据《汉书·张汤传》载，自汉宣帝、元帝以来，张家为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人。“功臣之世，唯有金氏、张氏，亲近宠贵，比于外戚”。这是一方面。另一方面是冯公，即冯唐。他是汉文帝时人，很有才能，可是年老而只做到中郎署长这样的小官。这里以对比的方法，表现“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的具体内容。并且，紧扣《咏史》这一诗题。何焯早就点破，左思《咏史》，实际上是咏怀。诗人只是借历史以抒发自己的怀抱，对不合理的社会现象进行无情地揭露和抨击而已。　　【原文】　　《咏史其二·郁郁涧底松》　　左思　　郁郁涧底松，离离山上苗；　　以彼径寸茎，荫此百尺条。　　世胄蹑高位，英俊沉下僚；　　地势使之然，由来非一朝；　　金张籍旧业，七叶珥汉貂；　　冯公岂不伟？白首不见招！ 　　 　 【注释】　　1、左思：字太冲，西晋著名诗人。　　2.离离：下垂貌。　　3.径寸茎：直径仅一寸的茎干，指山上苗。　　4.荫：遮蔽。　　5.百尺条：指涧底松。　　6.世胃：世家子弟。　　7.金张：指西汉时金日石单、张安世两家。　　8.七叶：七代。　　9珥汉貂：汉代侍中等官都在冠旁插戴貂尾为饰。　　10.冯公：指冯唐，生于汉文帝时，在汉武帝时仍时一个小小郎官。　　　　 　 【评析】　　　　本篇主要表现士族和寒门、豪门和贫士的对立情绪。由于门阀地位的限制，出身寒微的人，尽管才能出众也只好屈居下位；而士族子弟，不管才能如何低劣，只要凭借着祖宗和老子的权势，都可以获得**厚禄。“上品无寒门，下品无世族”；“世胄蹑高位，英俊沉下僚”。这一不平等的社会现象，在诗人的笔下，借助于“涧底松”和“山上苗”，“金、张”和“冯公”的对比，得到了生动的表现。　　【作者简介】　　西晋文学家。字太冲。临淄（今山东淄博）人。生卒年不详。他家世业儒学。少时曾学书法鼓琴，皆不成，后来由于父亲的激励,乃发愤勤学。左思貌丑口讷,不好交游,但辞藻壮丽,曾用一年时间写成《齐都赋》（全文已佚，若干佚文散见《水经注》及《太平御览》）。泰始八年(272)前后，因其妹被选入宫,举家迁居洛阳，曾任秘书郎。元康年间，左思参与当时文人集团“二十四友”之游，并为贾谧讲《汉书》。元康末年，贾谧被诛，左思退居宜春里，专意典籍。后齐王召为记室督，他辞疾不就。太安二年(303),左思移居冀州，数年后病逝。左思作品旧传有集5卷，今存者仅赋两篇，诗14首。《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。左思的作品收录于严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》。

左思《咏史 其二》的中心思想

通过 借古讽今 比兴 对比 用典故的艺术手法抒发了寒门子弟在门阀制度重压下壮志难酬的悲愤和抗争，表达了对门阀制度的不满之情。对比涧底松和山上苗是自然现象。金张和冯唐说明了历史事实，世胄和英俊揭露了社会现实。

咏史其二是左思的哪一作品

《咏史》其二是晋代文学家左思创作的一首五言诗。

全诗如下：

郁郁涧底松，离离山上苗。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。

金张藉旧业，七叶珥汉貂。

冯公岂不伟，白首不见招。

全诗的字面意思：

茂盛的松树生长在山涧底。风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。

凭它径寸之苗，却能遮盖百尺之松。

贵族世家的子弟能登上高位获得权势，有才能的人却埋没在低级职位中。

这是所处的地位不同使他们这样的，这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的。

汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业，子孙七代做了**。

汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒，白头发了仍不被重用。

全诗简析：

这首诗针对魏晋以来“上品无寒门，下品无世族”的局面，以"世胄蹑高位，英俊沉下僚。"的强烈对比，反映出寒门与士族的矛盾，暴露出门阀制度的腐朽与黑暗，又引用史实说明有才之士横造压抑乃古有之。这样的诗歌所评论的就不止是现实，而且包容了历史；所谴责的就不再是偶然的现象，而是社会的痼疾；所抒发的也不只是作者的个人怨恨，而是代表了古往今来寒士们的不平之鸣。这首诗开端巧用比兴，然后用自然现象引入社会现实，最后援引史实进行说明，使史实与现实紧密结合，咏史实为咏怀。

左思的《咏史》的翻译

《咏史》其二《郁郁涧底松》: 茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上. (由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松. 贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中. 这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的. 汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了**.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.) 汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用. 《咏史》其三《吾希段干木》: 我仰慕段干木这位贤士,虽然隐居安卧不作官,却能(藩:保卫)保护魏国君主免遭秦国的兵祸. 我仰慕鲁仲连这位贤士,谈笑间能使秦军撤退. 他活在世上看重的是自由自在不受束缚,而当国家遭受灾难时能站出来解除祸乱. 大功告成后,又以接受封赏为耻,这种高尚的气节真是非常卓越不同一般. 面对官印(组,系官印的带子)不肯系佩在身,面对爵位(珪,同圭,上圆下方的玉器,不同的爵位所赐予的珪也不同)他岂肯接受. 若成串的大印使前庭大放光彩,(有的人觉得这样很荣耀,)而他把这比作好像浮云一般,根本无所谓.