这印章出自乾隆画家黄易之手吗？黄易在篆刻学上的贡献是什么

本文目录

• 这印章出自乾隆画家黄易之手吗
• 黄易在篆刻学上的贡献是什么
• 篆刻有哪些流派
• 篆刻方面有哪些名家及其大致资料
• 清代篆刻落款乐石人是谁
• 印章趣谈·黄易
• 清代钱唐黄易是什么人
• 清代篆刻家黄易（二）篆刻讲堂一百零二
• 新春特辑之清篆刻名家蒋仁、黄易、奚冈印章欣赏

这印章出自乾隆画家黄易之手吗

黄易的印存世不多。多在馆藏。

这个印章文字从印出来的图看，右起竖读为: 万壑千岩锁翠烟。

从刀法、篆法的风格上看，离黄易远甚。参考一下下面的图片。

黄易在篆刻学上的贡献是什么

黄易(1744～1802)，字大易，一字小松，号秋庵。浙江仁和人。金石学家。与丁敬合称“丁黄”。主张“小心落墨，大胆奏刀”。认为“汉印有隶意，故气韵生动”。

篆刻有哪些流派

在漫长的篆刻发展过程中，各种风格各异的流派以及为数众多的篆刻家层出不穷。齐白石，齐璜（1863--1957），字濒生。白石是借用湖南湘潭老家村庄的名字。别号有三百石印富翁、借山吟馆、寄萍堂主人、老萍、借山吟馆主者、杏子坞老民、木人、木居士等。是一位木匠出身而又诗、书、画、印无不卓绝的大艺术家，在艺术上的经历很有传奇色彩。对这四绝，他自认为篆刻第一，诗词第二，书法第三，绘画第四。他的篆刻初学浙派中的丁敬、黄易。后学赵之谦、吴昌硕。从汉《祀三公山碑》得到启发，改圆笔的篆书为方笔；从《天发神谶碑》得到启发而形成了大刀阔斧的单刀刻法；又从秦权量、诏版、汉将军印、魏晋少数民族多字官印等受到启发，形成纵横平直，不加修饰的印风。他在艺术见解上最推崇“独造”，并且身体力行，曾说：“刻印，其篆法别有天趣胜人者，唯秦汉人。秦汉人有过人处在不蠢，胆敢独造，故能超出千古。余刻印不拘古人绳墨，而时俗以为无所本，余尝哀时人之蠢，不思秦汉人，人子也，吾亦人子也，不思吾有独到处，如今昔人见之，亦必钦仰”。由此可见，他对自已的独创充满着自信。

篆刻方面有哪些名家及其大致资料

　　徽派　　徽派从何震开始，后有以下几位：　　巴慰祖(1774~1793) 字穆青，又号垢道人。　　胡唐(生于1759年) 又名长庚，字子西。　　董洵(生于1740年) 字企泉，号小池。　　苏宣，字尔宣，号泗水。　　汪关，字尹子。　　程朴，字元素。　　朱简，字修能，号畸臣。　　以上都是远追秦汉，自出新意的高手。　　徽派的印章特点加强了对秦汉印长处的吸取，篆法简洁，章法平正。刀法多采用冲刀，线条凝练。　　浙派　　浙派名家最著名的为:　　胡震(1814~1860) 字不恐，号鼻山，师事丁敬　　奚冈(1746~1803)：字铁生，工山水　　浙派的特点，用刀多采切刀法，线条粗犷，运刀任意不羁。给人老辣痛快的感觉。　　西泠八家　　西泠八家有以下八位：　　丁敬(1695~1765)：字敬身，精隶书　　黄易(1744~1802)：字小松，善画并工隶书　　奚冈(1746~1803)：字铁生，工山水　　陈豫钟(1762~1822)：字俊仪，工画兰竹，善制小印　　陈鸿寿(1768~1822)：字子恭，善古隶　　钱松(1818~1860)：字叔盖，曾摹刻古印两千余方　　赵之琛(1781~1852)：字献甫，善画花卉　　晚清名家　　晚清名家有以下多位：　　赵之谦(1829~1884)：号益甫。曾苦工汉印、瓦当　　吴昌硕(1849~1908)：字仓石，浙江安溪人，为近代罕见之书画印全精大师。是杭州西泠印社首任社长。　　黄士陵(1849~1908)：字牧甫，治印初学皖派，后力宗周秦印玺。印风平正中见流动。　　现代篆刻名家　　齐白石(1863－1957) ；湖南湘潭人。是我国20世纪著名画家和书法篆刻家。来楚生(1903－1975) ：浙江萧山人。是诗、书、画、印四绝的著名艺术家。　　王 贤(1896－1989) ：江苏海门人。受业于艺术大师吴昌硕，深得吴派艺术之精华，成为吴派的杰出传人。　　邓散木（1898--1963）：生于上海，在艺坛上有“北齐（白石）南邓”之誉。

清代篆刻落款乐石人是谁

从落款和落款印看,是仿清代书画家、篆刻家黄易的作品。 黄易,字大易、号小松。别署秋景庵主,敌花滩人,莲宗弟子,浙江杭州人。

印章趣谈·黄易

印章趣谈·黄易

《黄易》：黄易（1744—1801），清杰出篆刻家、书画家。字大易，号小松、秋盦。仁和（今浙江杭州）人。曾任山东济宁同知。幼承家学。精篆刻，工书画，兼擅金石考据学。刻印醇厚渊雅，与丁敬并称“丁黄”，为“西泠八家”之一。著有《小蓬莱阁金石文字》及《小蓬莱阁诗》。

“小松所得金石”印“汉画室”印

“小松所得金石”印是黄易于乾隆三十九年（1774年）在今河北省元氏县访得汉祀三公山碑，移置龙化寺后，作而纪之的一方印。“汉画室”印是他发现山东嘉祥画像石室后，又得唐梦石拓本，欣然所刻。这两方印道出黄易不遗余力广搜碑刻的雅好。《西泠八家印迹》载其小传，说他“残碑断碣，游迹访无遗”。为了搜访古石碑碣，其足迹遍及全国，跋涉名山大川，凡见摩崖碑碣、残石破字他都亲手摹拓并加以考证。如山东济宁地区很多汉代残碑，均经他整理、善加保存得以传世。嘉祥县武梁祠画像石，也是经他发现并整理，才驰名于世的。著有《小蓬莱阁金石文字》、《小蓬莱阁金石目》、《嵩山访碑日记》，还根据野外考察碑碣的经历，曾自绘《访碑》，详跋记考古有关事迹，图文并茂，别有意趣。《湖海诗传》称他“雅好金石文字，所至山岩幽绝处，皆穷搜摹拓，多前人所未著录”。钱竹汀题其《得碑图》云：“平生未有和峤癖，作吏偏于孟母亲。一辆芒一双眼，天将金石付斯人。”访碑成就了他的金石学根基，金石学又进一步触发了他对访碑的痴迷，这两方印便是极好的见证。

小松所得金石

汉画室

“白渡航”印及边款

黄易绘《清供图》，上钤“黄易之印”、“小松氏”、“小舫日利”印

清代钱唐黄易是什么人

百度百科有黄易（1744 年11月12日—1802年3月26日) 字大易，号小松、秋盦，又号秋影庵主、散花滩人。浙江钱塘人。生于1744年十月十九日（11月12日），逝于1802年二月二十三日（3月26日）。曾任树谷子，监生，官济宁同知。其父工篆隶，通金石。黄易继父业，以篆刻著称于世。隶书摹《校官碑额》，小隶有似《武梁祠题字》。精于博古，喜集金石文字，广搜碑刻，绘有《访碑图》，并著《小蓬莱阁金石文字》等。故隶法中参以钟鼎，愈见古雅。抚印为丁敬高弟，有出蓝之誉，与丁敬并称“丁黄”，为“西泠八家”之一。隶书《警语》，其书笔划圆润平实，气势宏大，深得古法，是谓大家。因为他与丁敬都研究金石学，兼擅篆刻，当时并称"丁黄"。何元锡曾将二人印稿合揖成《丁黄印谱》。.他有"小心落墨，大胆奏刀"一语，深得篆刻三昧。传世墨迹有《节临石门颂轴》、《隶书轴》等。 关于黄易的研究，以“西泠八家”研究学者朱琪的《黄易的生平与金石学贡献》（《西泠印社重振金石学国际学术研讨会论文集》）、《黄易家世考》、《黄易字号斋室图说》系列论文最为深入，并著有《黄易研究》、《黄易年谱》等书稿。

清代篆刻家黄易（二）篆刻讲堂一百零二

清乾隆九年十月十九日，黄易出生在浙江杭州钱塘县武林门外散花滩上湖墅黄家。他出身于书香门第，也是贤孝世家，可谓“文献传家，风雅一门”。 黄易生于杭州，但是在人生的大多数时间是游历在外地。在他八岁那年父亲清代诗人黄树榖去世，其母梁瑛教他识字读经。黄易长兄黄庭在楚北为人作幕僚，生活所迫他从十五岁那年便跟随兄长客游他乡。以至于三十八年后，黄易还曾写诗感慨：“鸡唱蛰吟那得眠，高寒古县早霜天。伤心卅八年前事，此日辞亲上客船。” 1765年春，黄易北上到固安开馆授徒，然后到武冈，开始了他长达八年之久的私塾教书生涯。大约在乾隆三十七年（1772）前后，黄易开始跟随郑制锦做幕僚，从江苏盐城的武佑场到京郊的南宫县、清苑县辗转四年。后来郑制锦为黄易捐纳入仕。1777年8，黄易到京师领官分配河东河道。除了在河南短暂任职外，黄易的仕途生涯都是在山东度过的，而且多半在运河沿岸。 乾隆五十四年（1789）十月黄易得荐升任山东济宁运河道同知直到乾隆六十年（1795）闰二月其母逝世。自任运河道以来的十年是黄易访碑、交游和艺术创作的鼎盛时期。嘉庆二年（1797）丁忧服满，被临时借用捕河。嘉庆四年（1799）十一月得大学士庆桂的荐举，再仕运河同知。嘉庆六年（1801）十月由运河同知护理道员。由于嘉庆三年（1798）冬曾在南旺染上了寒湿疾，就在他护理运河第二年的二月二十三日病逝在济宁运河道任上，年五十九。 我们看了黄易的生平的大致记录，家学的影响，少年的坎坷，都对其有很深的影响。印文：茶熟香温且自看。 文出 题画 明·李日华 霜落蒹葭水国寒，浪花云影上渔竿。 画成未拟将人去，茶熟香温且自看。 闲文印是篆刻艺术发展的方向，比之姓名表字印、书画鉴藏印等，闲文印的印文，大多是经史子集、诗词歌赋中的名句，篆法、刀法，笔意、文意的融合，使得篆刻艺术的文化核心更加的突出。此印用细汉朱文印，中间“温”字的减笔，使得印章的印面中心更加的平稳，全章得以相互统一融合，在流动中又有砖文的意趣在其中。此印的刀法，我们就不再多说了，浙派篆刻的短切刀法是西泠四家共通的特点，而此印则突出的体现了黄易的巧，如果我们看看蒋仁的细朱文印，则可以通过对比更加强烈感受到两人的不同。 我们再来看看印款，隶书的印款，双刀刻款，如同碑刻一般。从款识中我们可以看到，黄易的书**底，其时，无论是蒋仁、还是黄易，亦或者其时的书法、篆刻家邓石如，对隶书都是有所偏好的。朱白鲜艳的印面，加上黑白厚重的款识，使得篆刻的艺术表现更加的完整。正如书法、绘画一般，有书、有画、有印、有款才完整，而篆刻艺术亦是如此，其时，篆刻已经不单单是书法、绘画的附庸，而是已经可以作为一门独立的艺术形式。印文：陈氏晤言氏珍藏书画 比之闲文印，此印的印文便没有可多说的了，此细朱文印，我们可以注意到，印眼的“室”字，一种极为对称与中正的处理使得印面更加的平正。而印面上方的三字的横画笔直一线，类似残破的边框，笔直又有断裂带来的节奏感。原印应该是有四面的边栏的，从印面底部的残留可知，但是残破之后，这种无边栏又有边栏的似有似无的感觉，使得印章更具有岁月的沧桑感。而“氏”字下部大面积的残破更是浑然天成，妙手偶得，这种残破，是如此的自然，让人更加深入的体会到岁月的无情与历史的沧桑。此类朱文印，突出的体现黄易篆刻风格中的秀劲。 款识更是令人赞叹，比之明代的只简单写名或年份的款识，简直可以作为一件书法的碑刻作品来欣赏。印文：一笑百虑忘 文出 倪元镇过娄江寓舍因偕智愚隐游姜公墩得如字 元·谢应芳 秋暑贾余勇，怀抱方焚如。 故人江上来，风雨与之俱。 遂令沸羹鼎，化为寒露壶。 幽寻陟崇丘，飘飘素霞裾。 同游得名缁，吟啸兴不孤。 大树倚高盖，小酌欢有余。 三江五湖上，群峰开画图。 独怜我乡土，烟尘尚模糊。 安知艰虞世，得此暇日娱。 一笑百虑忘，松风奏笙竽。 这方印章可以说是黄易作品中比较丁敬的作品，无论是印面还是款识都是比较接近丁敬的。也可以说这类白文印是浙派篆刻比较具有代表意义的类别。刀法的自由而不做作，文字造型古朴中而有自然天趣，“一”、“笑”、“百”三字的平和是黄易的喜欢的设计，而“虑”、“忘”二字又可以的作写断折的处理，甚至很想汉印中将军印的风格，自由而不做作正与印文“一笑百虑忘”一般，所以我们才说闲文印是将篆刻艺术发展推进了一大步的。合理的章法突出印文的意境，相得益彰。在欣赏百年前的篆刻的同时，亦欣赏百年前的百年前的诗词，这亦是篆刻艺术的魅力所在。 款识中的文字刻法，我们可以看到丁敬的单刀刻款法。但是与丁敬的“倒钉款”的刻法是有不同的，更加的秀丽一些。我们再来看一方黄易作品中比较丁敬的作品。这方印章的章法，是我们介绍过的独秀法的代表，“乙”字的独特的造型和大量的留红，与其余“酉”、“解”、“元”三字的粗满形成了对比，使得印面的重点各家的突出。而四字印文字的排列则是浙派比较典型的排列，即对角线两字较小，两字稍大。此印另外的特色是白文印的沾边处理，是非常的有特色的，甚至有种满溢的感觉，但是都是为了衬托“乙”字的独秀。类似的作品还有如下的“一不为少”印。

新春特辑之清篆刻名家蒋仁、黄易、奚冈印章欣赏

蒋仁 ，原名泰，字阶平，因于扬州平山堂得古铜印“蒋仁之印”，甚喜而易名为仁，号山堂。浙江杭州人，“西泠八家”之一。工书法，行楷书尤佳，上窥二王，继学颜真卿、杨凝式等自成一格，故当时有“当代第一手”的称号。亦善山水，有优雅逸趣。篆刻以丁敬为宗，步其法，但不为所囿，而能以拙出，苍劲中别有逸趣，其边款把其颜体行楷书法运用其上，苍浑自然，别有韵味。尤善治印，印风、刀法苍劲简古，篆法静穆洗练，较丁敬则稍趋工整，形式亦少变化，故章法上看来更为纯熟。亦善刻竹与画山水，皆有逸趣，为时人所喜爱。 黄易 （1744~1802），字大易，号小松，又号秋庵，浙江仁和人。树谷子，监生，官济宁同知。工书，娴熟隶法。隶书摹《校官碑额》，小隶有似《武梁祠题字》。精于博古，喜集金石文字，广搜碑刻，故隶法中参以钟鼎，愈见古雅。篆刻先师秦汉，后问业于丁敬，为丁敬的高足，有出蓝之誉，与丁敬并称“丁黄”。曾言：“小心落墨，大胆奏刀。”可谓道出了刻印的三味。 奚冈 （1764—1803），初名钢，字纯章，后字铁生，号蒙泉，别号奚道人、蒙道人蒙泉外史、散木居士等，浙江钱塘人。祖籍安徽歙县，从小随父亲寓居钱塘。工书法，篆、行、草无一不精，其成就最大的是篆刻和绘画。在篆刻上，他宗法秦汉古印，推崇丁敬，笔法拙中求放，布局善变，古朴雄健，并善用切刀，领浙派篆刻阳刚风气之先。