鲍文卿和向鼎的友谊（儒林外史向鼎和鲍文卿为什么建立友谊）
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儒林外史向鼎和鲍文卿为什么建立友谊
是因为在儒林外史第24回，牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯中，牛浦朗盗用牛布衣的事身份和官员交往，包括当时做知县的向文鼎。牛布衣的夫人以为牛浦郎害死了牛布衣，便来告状，却被向文鼎解除了诉讼。于是这件事被报到当时的按察司那里要准备革职向文鼎，然后按察司手下的戏子就是鲍文卿向按察司求情，免了向文鼎的革职。向文鼎为了向鲍文卿表示感谢要送他500两银子，他也不要。后来向文鼎一路升官，再遇到鲍文卿便帮助他，鲍文卿也很知情达理，很守规矩，所以2人建立了友谊。
儒林外史鲍文卿出现在第几回
第二十四---二十七回鲍文卿是讽刺小说《儒林外史》中比较正面的人物之一。鲍文卿乃是崔按察（负责上参失职官员）门下一戏子。在《儒林外史》第二十四-二十七回讲了戏子鲍文卿和官员向鼎的君子之交，十分感人。鲍文卿与向鼎的交情让人想起伯牙和子期的故事，两个人跨越阶层，惺惺相惜，互为知己。鲍文卿为人淳朴宽厚，他对官员向鼎如此尊重，对落魄秀才的倪老爹也尊重爱护，真是如向鼎所说：我这朋友，虽处贱业，却多君子之风。
14.向知府为何称鲍文卿老友请概述此间瓜葛
牛浦郎从甘露庵的老和尚处偷得牛布衣的诗稿，得知老和尚要去京里报国寺做方丈，就决定冒用牛布衣的名号。蘧公孙丛王惠处得到天下没有第二本的《高青邱集诗话》，添上自己的名字，刷印送人，盗得少年名士的称号。万雪斋原来是盐商程明卿的管家，后来赎了身买了房，自己做生意发家了，最恨别人提起此事。生浦从道士处得知了万雪斋的底细，存心戏弄牛玉圃，就向牛玉圃说，万雪斋与程明卿是心腹朋友，建议牛玉圃说与程明卿是朋友，牛玉圃信以为真，为了拉近与万雪斋的关系，得到好处，就说了这番话。牛布衣的妻子得知丈夫在芜湖，又得了冯主事送的盘缠，就一路打探着找到安东生浦家，指控牛浦谋杀牛布衣。知县认为只是同名同姓，派差役把牛布衣的妻子解往绍兴。向知县放着人命大事不管,要被调查弹劾,鲍文卿慕其是大才子、大名土,向按察司求情,按察司就不参他了,还写了书子,告知向知县其间事由。向知县非常感激,奉酒封银答谢,鲍文卿坚决不受。如今,向知县已升为向知府,路遇鲍文卿,故来相请第23回∶假名土牛浦对牛玉圃的训斥、责骂怀恨在心,恰巧无意中从道士处获悉盐商万雪斋的前主人是程明唧,遂蓄意设局报复泄愤。他故意引诱牛玉圃在万雪斋面前一再吹嘘自己与秆明卿熟识,导致牛玉圃屡犯忌讳而被驱逐,自己亦因此遭到生玉圃的暴打。这个骗局对牛浦、牛玉圃两人的无耻下流、勾心斗鱼、相互算计描述得绘影绘声、神情宛然。第24回:和尚把盐搽在头上,遇到肥牛就跪在跟前,哄牛来舔,致其流泪,再诡称牛是其父转世,诱骗牛的主人施舍,然后转卖得利。向鼎知县审理“活杀父命事”,重则和尚。揭示了和尚的虚伪龌龊。
儒林外史鲍文卿朋友是谁
向鼎。《儒林外史》描写向鼎与鲍文卿的朋友关系，由于跨越了等级层次，对两人的社会关系作了较全面较深入的艺术透视，所以揭示出耐人寻味的文化意义。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。
鲍文卿为什么要替向知县求情
鲍文卿敬重向知县是个大才子，不忍见其被残害，因此向知县求情。根据查询相关公开信息，此情节出自《儒林外史》，刻画了鲍文卿的形象，封建社会中戏子不可干政，鲍文卿平时恪守朝廷体统，为了救向鼎，立即双膝跪下求情，刻画了他的侠骨热肠。
儒林外史中向知府为何称鲍文卿为老友
向知府称鲍文卿为老友的原因。向知县放着人命大事不管，要被调查弹劾，鲍文卿慕其是大才子、大名士，向按察司求情，按察司就不参他了，还写了书子，告知向知县其间事由。向知县非常感谢，奉酒封银答谢，鲍文卿坚决不受。如今，向知县已升为向知府，路遇鲍文卿，故来相请。
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