帕斯卡尔思想录（帕斯卡尔的《思想录》到底讲的什么主旨）

本文目录

• 帕斯卡尔的《思想录》到底讲的什么主旨
• 帕斯卡尔思想录名句
• 帕斯卡尔经典语录
• 帕斯卡思想录原文
• 帕斯卡《思想录》读后感

帕斯卡尔的《思想录》到底讲的什么主旨

《思想录》反映了人类关心的根本问题和思索,帕斯卡尔用了大量篇幅来描绘人的本性,人的状况,从而最终探寻人的出路.

帕斯卡尔思想录名句

我们为什么要服从多数人的意见？是因为他们更合理吗？不是，是因为他们更强而有力。

我们必须让自己的思想深藏不露，跟其他人一样说话，但是，要通过自己的思想做出正确的判断。

人之所以伟大，就在于他认识自己的可悲。

人 因为思想而伟大：人显然是为思想而生的。我们的全部尊严就在于思想。宇宙的空间囊括并吞没了我，由于思想我却囊括了整个宇宙。思想的本性是多么伟大，思想的**又是多么卑微啊！这真是一位搞笑的上帝。

只有两种人可以称为有理智：找到了上帝并全心全意侍奉上帝的人；不认识上帝而全心全意在寻找上帝的人。

帕斯卡尔经典语录

1.爱是不可理喻的。 2.把握现在：我们完全是被过去和未来占据着，我们从没有真正生活过，我们在希望里生活，我们准备着幸福 3.不管身份高低，只要会消遣就是幸福。 4.记忆是一切脑力劳动之必需。 5.理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的。 6.没有消遣就绝不会有欢乐，有了消遣就绝不会有悲哀。 7.人 只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。 8.人不过是一根芦苇，万物中最柔弱的一种，但他是一根能思考的芦苇。 9.人类的全部尊严，就在于思想！ 10.人类无论是对自己还是对别人，都不过是掩饰、欺骗和虚伪而已。 11.人们缺少心灵；他们不肯和心灵交朋友。 12.人确实太虚弱，无力圣洁地判断将来的事情的后果。 13.社会的疯狂竟然如此不可避免、以致一个不疯的人不得不以疯狂的形式来证明自己并没有发疯 14.微不足道之事能给我们带来安慰，因为让我们痛苦的也是微不足道之事。 15.为上帝存在下赌注：假如你赢了，你就赢得了一切；假如你输了，你却一无所失。帕斯卡《帕斯卡尔思想录》 16.我们必须让自己的思想深藏不露，跟其他人一样说话，但是，要通过自己的思想做出正确的判断。 17.我们为什么要服从多数人的意见？是因为他们更合理吗？不是，是因为他们更强而有力。 18.我要同等地既谴责那些下定决心赞美人类的人，也谴责那些下定决心谴责人类的人，还要谴责那些下定决心自寻其乐的人。我只能赞成那些一面哭泣一面寻求着的人。 19.一个人的精神越伟大，就越能发现人所具有的创造性，平庸的人发现不了人与人之间的差别的。 20.只有两种人可以称为有理智：找到了上帝并全心全意侍奉上帝的人；不认识上帝而全心全意在寻找上帝的人。 21.最合乎理智的，莫过于这种对理智的否认。 22.最使我惊讶的，就是看到每个人都不惊讶自己的脆弱。

帕斯卡经典语录

1、对他人的看法与其说是揭示他人，不如说揭示的是我们自己。

2、偶然，是我们生命中的真实导演，他集残忍、怜悯和迷人魅力于一身。

3、然而，从自己内心的角度出发，情况迥然不同。我们不局限在当前，而是远远扩及过去。那源于我们内心的情感，尤其是那些深植内心，决定我们成为何许人，又如何成为我们的情感。这些感情没有时间性，不识岁月，也不认可时光流逝。

4、上帝能创造一块他举不起来的石头吗？如果不能，表明上帝并非全能；要是能，同样表明上帝并非全能，因为有块石头他就举不起来。

5、生命的意义不在于如何生活，而在于如何设想生活。

6、我们总是无法看清自己的生活，看不清前方，又不了解过去，日子过得好，全凭侥幸。

7、一个人得接受自己庸俗的行为，才能获得解脱

8、有可能摆脱掉过去的伤害吗？普拉多写道，我们深入到过去。那是源自于我们的情感，特别是源自那些深植我们内心的规定自己为何许人和自己变成现在这样的那些情感。因为这些情感并没有时间性，不知岁月为何，更不承认时间的流逝。

9、这世上有人嗜书如命，有人对书无动于衷。爱读或不爱读书，一眼就看得出来。这是人与人之间最大的差异。

帕斯卡·梅西耶经典语录

1.对他人的看法与其说是揭示他人，不如说揭示的是我们自己。《里斯本夜车》 2.偶然，是我们生命中的真实导演，他集残忍、怜悯和迷人魅力于一身。《里斯本夜车》 3.然而，从自己内心的角度出发，情况迥然不同。我们不局限在当前，而是远远扩及过去。那源于我们内心的情感，尤其是那些深植内心，决定我们成为何许人，又如何成为我们的情感。这些感情没有时间性，不识岁月，也不认可时光流逝。《里斯本夜车》 4.上帝能创造一块他举不起来的石头吗？如果不能，表明上帝并非全能；要是能，同样表明上帝并非全能，因为有块石头他就举不起来。《里斯本夜车》 5.生命的意义不在于如何生活，而在于如何设想生活。《里斯本夜车》 6.我们总是无法看清自己的生活，看不清前方，又不了解过去，日子过得好，全凭侥幸。《里斯本夜车》 7.一个人得接受自己庸俗的行为，才能获得解脱《里斯本夜车》 8.有可能摆脱掉过去的伤害吗？普拉多写道，我们深入到过去。那是源自于我们的情感，特别是源自那些深植我们内心的规定自己为何许人和自己变成现在这样的那些情感。因为这些情感并没有时间性，不知岁月为何，更不承认时间的流逝。《里斯本夜车》 9.这世上有人嗜书如命，有人对书无动于衷。爱读或不爱读书，一眼就看得出来。这是人与人之间最大的差异。《里斯本夜车》

卡尔维诺经典语录

1.别的地方是一块反面的镜子。旅行者能够看到他自己拥有的是何等的少，而他从未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多。《看不见的城市》 2.不快乐的城市在每一秒钟都包藏着一个快乐的城市，只是它自己并不知道罢了。《看不见的城市》 3.城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏，楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。《看不见的城市》 4.从这面到那面，城市的各种形象在不断翻番，但是却没有厚度，只有正反两面：就像一张两面都有画的纸，两幅画既不能分开，也不能对看。《看不见的城市》 5.当我比别人有更多的主意时，我把这些主意贡献给他人。如果他们接受了，这就是指挥。《树上的男爵》 6.当一个女人对所有的存在的男人都失去兴趣之后，惟一给她留下希望的就只能是一个根本不存在的男人《我们的祖先》 7.读书是个孤独的行为，她把书当做牡蛎的贝壳，钻在书里就像牡蛎躲在贝壳里一样安全。这间屋子被密密麻麻的书页包裹着，就像在密林之中树叶占据了所有空间一样。 8.对个人而言，这个社会中爱情是一种自然力量，只有当爱情作为自然的力量而受到尊重时，社会才有理智和道德。 9.对于远方的思念、空虚感、期待，这些思想本身可以绵延不断，比生命更长久。《树上的男爵》 10.多少人都活在自己幻想的城市，又为了自己的想象搬去一个城市。这种固执真是既可爱又可悲啊。 11.放弃一切东西比人们想像的要容易些，困难在于开始。一旦你放弃了某种你原以为是根本的东西，你就会发现你还可以放弃其他东西，以后又有许多其他东西可以放弃。《如果在冬夜，一个旅人》 12.基于某种内心的执着追求的事业，应当默默进行不引人注目。一个人如果稍微加以宣扬或夸耀，就会显得很愚蠢，毫无头脑甚至卑鄙。《卡尔维诺文集》 13.记忆也是累赘，它把各种标记翻来覆去以肯定城市的存在； 看不见的风景决定了看得见的风景《看不见的城市》 14.可以说，名字只是在他身上滑过，从来不能粘住。对于他来说，无论怎样称呼他都是一回事。《不存在的骑士》 15.每个城市都从她面对的荒漠获得自己的形状；于是，赶骆驼的人和水手看到的，就是这样处在沙的荒漠与水的荒漠之间的德斯皮纳。《看不见的城市》 16.你的脚步追随的不是双眼所见的事物，而是内心的、已被掩埋的、被抹掉了的事物。 像菲利德这样的城市很多，它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。 17.你以为自己在享受整个阿纳斯塔西亚，其实你只不过是她的奴隶《看不见的城市》 18.如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。《看不见的城市》 19.生者的地狱是不会出现的；如果真有，那就是这里已经有的，是我们天天生活在其中的，是我们在一起集结而形成的。《看不见的城市》 20.时间的维度被打破了，我们只能在时间的碎片中爱和思考，每一个时间的碎片沿着自己的轨迹运行，在瞬间消失。 21.时间流逝的目的只有一个：让感觉和思想稳定下来，成熟起来，摆脱一切急躁或者须臾的偶然变化。《未来千年文学备忘录》 22.世界上任何统一体的分解过程都是不可抗拒的，但是它的后果却被大量的也许是无穷无尽的新的对称、组合与配对所掩盖而迟迟不能被人发现。《帕洛马尔》 23.书册和誓言，比不上一个人既有的价值。人可以进行书写，只不过灵魂可能早就已经落失。《不存在的骑士》 24.随着时光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的东西才会消失，不管是城市，爱情，还是父母。《看不见的城市》 25.他们相互认识了。他认识了她和他自己，因为实际上他过去不了解自己。她认识了他和自己，因为虽然她一向了解自己，却从来没能认识到自己原来如此。《卡尔维诺文集》 26.它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。《看不见的城市》 27.我假装无情，其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。 28.我们只能在时间的碎片中爱和思考，每一块碎片沿着自己的轨迹运行，在瞬间消失。《如果在冬夜，一个旅人》 29.我想：人到生命的某一时刻，他认识的人当中死去的会多过活着的。这时，你会拒绝接受其他面孔和其他表情：你遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹，是你为他们各自佩戴了相应的面具。《看不见的城市》 30.我一心想对别人的不幸给予帮助，也许正是由于我的存在反而加重了他人的不幸。《分成两半的子爵》 31.想要清楚看见地上的人，就应该和地面保持必要的距离《看不见的城市》 32.小说的结局应该化解对现实的幻想，让人记住小说属于文字世界，它叙述的事件实质上是留在智商的言语。《美国讲稿》 33.叙事是对事件的连续性的一种加工，是采用延长或压缩的办法来对事件的行程施加影响。《美国讲稿》 34.要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距离。 35.也许世界上真的第一次出现了一个要讲完一切故事的作家。但是要把一切故事讲完，总还剩点东西要讲，还得继续讲下去。《美国讲稿》 36.一页书的价值只在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这本书上的每一页。《卡尔维诺文集》 37.宇宙是各种天体、星云和尘埃的集，是各种力的场，各种场的交，各种集合的集合。《帕洛马尔》

帕斯卡思想录原文

L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature; mais c’est un roseau pensant. 人是能思想的苇草PASCAL« La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C’est donc être misérable que de se connaître misérable; mais c’est être grand que de connaître qu’on est misérable.Pensée fait la grandeur de l’homme. L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature; mais c’est un roseau pensant. Il ne faut pas que l’univers entier s’arme pour l’écraser: une vapeur, une goutte d’eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l’univers l’écraserait, l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu’il sait qu’il meurt, et l’avantage que l’univers a sur lui, l’univers n’en sait rien.Toute notre dignité c***iste donc en la pensée. C’est de là qu’il nous faut relever et non de l’espace et de la durée, que nous ne sauri*** remplir. Travaill*** donc à bien penser: voilà le principe de la morale ».Blaise Pascal, Pensées (1660), fragments 347-348, Éd. Gallimard, coll. Bibliothèque de la Pléiade, 1976, pp. 1156-1157.

帕斯卡《思想录》读后感

　　其实我最开始接触到帕斯卡尔这个人是在初中的物理课本上，我那时只知道他是一个伟大的物理学家——压强理论的创始人。后来我对他有了更深入的了解，才发现帕斯卡尔不仅仅是一个天才的物理学家，更是一个卓有成就的思想家、哲学家。他在西方哲学中占有重要地位，他所开创的以心思维的路线对西方哲学的发展有重要影响，是近代思维方式的一个重要开拓者。他的名言：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西：但他是一根能思想的芦苇。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使****了他，人却仍然要比致他于死命的东西要高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知。”更是人尽皆知。然而，要想深入了解他那深邃的思想，就必须阅读他的《思想录》一书。里面有许多他的独到见解。下面我就摘抄一些并谈谈我的感想。　　“正如我们在败坏着精神一样，我们也在败坏着感情。”我们每个人都不可能单独过完自己的一生，总要与别人进行交往，并逐渐形成精神和感情。但我们也由于交往而败坏着精神和感情。因此好的交往或者坏的交往就可以形成它们，或者败坏它们，而一点也不影响这些，几乎是不可能的。然而，假如我们从来就不曾形成或者破坏过它们的话，我们也就无从作出选择。这构成了一个循环，能摆脱这个循环的人就能拥有幸福。　　“当我们想要有效地纠正别人并指明他是犯了错误时，我们必须注意他是从哪个方面观察事物的，因为在那方面他通常总是真确的；我们必须承认他那方面的真理，然而也要向他指出他在另一方面所犯的错误。他对这一点会感到满意的，因为他看到自己并没有错误，只不过是未能看到各个方面而已；人们不会恼恨自己看不到一切，然而人们却不愿意自己犯错误；而这也许是由于人天然就不可能看到一切的缘故，是由于人天然就不可能在自己所观察到的那一方面犯错误的缘故，因为感官的知觉总是真确的。”我们每个人不管你多厉害，总会或多或少犯一些错误，所以我们看到别人犯错的时候，就要承认他确实有那方面的能力，同时指出他在哪个具体细节上出了错误。如果我们恰如其分地指正他的错误，那他一定会很乐意接受的，毕竟我们不可能都尽善尽美，总会犯一些错误。这样我们就会进步得更快。　　帕斯卡尔的思想及其深邃，不可能马上就理解个通透，所以以上就是我的一点感想。