星相学是什么样的一个知识？详解星相学十大流派的特色

本文目录

• 星相学是什么样的一个知识
• 详解星相学十大流派的特色
• 黄道十二宫的星相学
• 星相学的四大学派是什么
• 星相是什么意思
• 星相学又叫占星术，星相学和星座有关系吗
• 星相学与心理学有什么关系

星相学是什么样的一个知识

星象学，亦称占星学，是探讨天体对生物与无生物的作用，以及它们对天体影响力的反映。星象学在人类最早期的史料中即有记载，一般人认为星象学是起源于古代两河流域的闪米特人、印度、欧洲或中国的河洛民族；星象学首先在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。占星是人们对天文学最早的感知，曾经有一段长久的时日，它们是一体的。星象学是最精深的天文学。在人类的历史长河中，很多像星象学这样对自然现象的认识和理解被人们渲染为我们现在称为“唯心”的现象。在古代，人类对认识自然的有限性使得很多现象只能用主观意识去解释，例如在希腊对太阳系的行星以神话中的诸神命名。因为它的神秘性，使之与宗教等产生了必然的联系。星象学得以在精神领域流传至今，并且在西方、印度、阿拉伯世界中盛行。

详解星相学十大流派的特色

流派一（Modernastrology）特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力在台湾占星界的主流。代表：约从通神学会的AlanLeo起始到DaneRudhyar和StephenArroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。流派二（Traditional/classicalastrology）特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在测试上。代表：WilliamLily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。流派三（Ancientastrology）特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profectionhouse（小限）。代表：VettiusValens，无中文书。流派四（Uranusastrology）特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。代表：Ebertin的Thecombinationofstellarinfluence，无中文书。流派五（Harmonicastrology）特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。代表：Eddey的Harmonicastrology，日本人石川晃源的调波占星学（Divisionalharmonics）是其延伸。无中文书。流派六特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有着作。子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有着作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。流派七（Vedicastrology）特色：使用行星格局（yoga）、分盘。代表：国内有洪能平的教学，无中文书。（2000年时，在台湾省有博扬文化出版的着作，虽然对技术内容描述过于简单，但可参考。）流派八（Arabicastrology回回历）特色：应用阿拉伯点，强旺星（ALMUTEN）。代表：译天文书、王中和的实用占星术。流派九特色：使用廿七（八）宿。子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。注意一、印度占星学同样使用廿七宿，当然，各宿守护神的名号与中国不同。也许值得有心人作文化比较的研究。二、在佛教内部，佛陀乔达摩本人是否定占星学的，这与佛教在印度的发展可能有关。印度自佛教未发源之前已经有六种学问，这六种学问当中就包括占星学。由于这些学问主要由婆罗门的教所把持，如果假设佛**为了划清与婆罗门的教的立场而反对任何***与占星学，是有可能成立的。后来有些教派使用占星，也许是离开了印度以后发展的结果。但是本人的理解是：佛教教义由根本上否定形而上学，因此对于神秘或不能验证的学问并不非常关心。三、例如台湾***的几位国师，基本上都是各种神秘的传统的大杂烩，佛道教，各种民间信仰在那里混杂不分所以，关心占星，或研究神秘的传统，应当注意社会影响的问题。流派十应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。中国的着名经典《周易》区分有理，数，象三种构成部分。义理指哲学内容；数指其演算法则；象指义理与演算法则与自然界符号现象的联结方式。例如河图，洛书就是汉朝数象之学的代表，也是冯友兰先生在其所着《中国哲学史新编》当中，拿来与古希腊毕达哥拉斯学派比较的部分。占星学代表西方神秘的传统的理；塔罗牌代表西方神秘的传统的象；灵数学代表西方神秘的传统的数，而这都与毕达哥拉斯学派对自然数与其比例的重。

黄道十二宫的星相学

「命宫」，又称「上升宫位」，本是白羊座的固定位置。第一宫代表生命的诞生—「我是」，它显示一个人的性格、言行举止、健康、外貌、体型、以及给予别人的第一印象。在时势占星学里，第一宫代表「人民宫」。中心位置：赤经2时40分，赤纬21度。在双鱼和金牛两座之间。α、β、γ（娄宿三、一、二）在仙女座γ星以南约20度。α星为2等星，和仙女座β、γ两星形成等腰三角形。座内有高于4等的星5颗。黄道十二宫的第一宫，黄经从0度到30度，原居白羊座，故名。但由于岁差，现已移至双鱼座。每年3月21日前后太阳到这一宫，那时的节气是春分，所以春分点又叫“白羊宫第一点”。 「财帛宫」，本是金牛座的固定位置。代表一个人的物质和资源—「我拥有」，它显示一个人的经济状况、金钱价值观、处理财物的能力、所拥有的资源等。在时势占星学里，第二宫代表的是「经济宫」。中心位置：赤经4时20分，赤纬17度。在英仙和御夫两座之南。猎户座之北。座内有著名的昴星团和毕星团。α星是橙色的1等星。座内有亮于4等的星28颗。金牛宫是第二宫，黄经从30度到60度。每年4月21前后太阳到这一宫，那时的节气是谷雨 「兄弟宫」，本是双子座的固定位置。它代表一个人所处的环境，它显示一个人学习能力(特别是指在大学之前的学习状况)、沟通能力、短程旅行、不能选择的朋友关系—意指兄弟姐妹、亲戚邻居等。在时势占星学里，第叁宫代表的是「新闻宫」。中心位置：赤经7时10分，赤纬24度。在金牛和巨蟹两座之间。α和β两颗最亮的星很突出，α星是2等星，β星是1等星。疏散星团M35肉眼可见。座内有亮于4等的星19颗。双子宫第三宫。黄经从60度到90度。每年5月21日前后太阳到这一宫，那时的节气是小满。 「田宅宫」，本是巨蟹座的固定位置。它代表一个人的内心情感和家庭，显示一个人的家庭和家族、潜意识、晚年生活、坟墓，以及财富如遗产、不动产等。在时势占星学里，第四宫代表的是「地产宫」。中心位置：赤经8时10分，赤纬20度。在双子座之东，狮子座之西。座内有亮于4等的星4颗，还有一个疏散星团M44（积尸气，即鬼星团）。巨蟹宫第四宫。黄经从90度到120度，原居巨蟹座，故名。每年6月22日前后太阳到这一宫，那时的节气是夏至，所以夏至点又叫“巨蟹宫第一点”。 「子女宫」，本是狮子座的固定位置。第五宫代表的是一个人对感情的态度与表现方式，它显示了一个人的爱情、子女、赌运、休闲娱乐、以及对艺术、文学的才能与创作能力等。由于它和纯粹的快乐有关，在时势占星学里，它代表的是「娱乐宫」。中心位置：赤经10时30分，赤纬16度。在巨蟹座之东，室女和后发两座之西。α星（轩辕十四）是1 等星，β星（五帝座一），γ星（轩辕十二）都是目视双星，又都是3等星，再加上δ星（西上相）构成有名的四边形。座内有亮于4等的星18颗。狮子宫第五宫。黄经从120度到150度。每年7月23日前后太阳到这一宫，那时的节气是大暑。 「奴仆宫」，原本是室女座的固定位置。在过去，第六宫代表一个人的对待仆人的态度，则转换成对待雇用者的态度，也显示一个人的工作、不自愿的劳动、服务、部属、健康和饮食等。在时势占星学里，它代表了「劳动宫」。中心位置：赤经13时20分，赤纬－5度。在狮子座之东，天秤座之西。α星（角宿一）是1等星，同狮子座β星和牧夫座α星构成一个等边三角形。座内有亮于4等的星15颗。室女宫 第六宫。黄经从150度到180度。每年8月23日前后太阳到这一宫，那时的节气是处暑。 「婚姻宫」，本是天秤座的固定位置。代表一个人「一对一(面对面)关系」的态度，它显示婚姻、合伙、贸易、社交、契约、诉讼等关系。在时势占星学里，第七宫代表「外交宫」。中心位置：赤经15时10分，赤纬－15度。在室女和天蝎两座之间。α、ι、γ和β（氐宿一、二、三、四）四星构成梯形。即氐宿0座内有亮于4等的星7颗。天秤宫第七宫。黄经从180度到210度。每年9月24日前后太阳到这一宫，那时的节气是秋分，所以秋分点又叫“天秤宫第一点”。 「疾厄宫」，本来是天蝎座的固定位置。代表的是「再生能力」，从他人所获得的东西(无论有形或无形)，显示了一个人的遗产、保险、信托、赋税和嫁妆等。而由于天蝎座的守护星是冥王星，因此第八宫也代表一个人的死亡、神秘事物的态度。在时势占星学里，它代表的是「债务宫」。黄道十二星座中最显著的星座。中心位置：赤经16时40分，赤纬－36度。夏季出现在南方天空，蝎尾指向东南，在蛇头、人马、天秤等星座之间。α星（心宿二）是红色的1等星。疏散星团M6和M7肉眼均可见。座内有亮于4等的星22颗。天蝎宫第八宫。黄经从210度到240度。每年10月23日前后太阳到这一宫。那时的节气是霜降。 「迁移宫」，本是人马座的固定位置。代表一个人对深层心智能力的追求，它显示一个人的宗教、法律、哲学观，以及长途旅行、出国深造、国际交易等。在时势占星学里，第九宫代表的是「航务宫」。中心位置：赤经19时，赤纬－28度。在蛇夫座之东，摩羯座之西。位于银河最亮部分，银河系中心就在人马座方向。弥漫星云M8肉眼可见。座内有亮于4等的星20颗。人马宫第九宫。黄经从240度到270度。每年11月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是小雪。 「官禄宫」，原本是摩羯座的固定位置。代表一个人的自我实现和外在表现，它显示一个人的职业、名声、创业当老板、升迁、**、信用等。在时势占星学里，它代表「官商宫」。中心位置：赤经21时，赤纬－18度。在人马座之东，宝瓶座之西。座内亮星不多，有3等星2颗，4等星7颗。摩羯宫第十宫。黄经从270到300度。每年12月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是冬至。所以冬至点又叫“摩羯宫第一点”。 「福德宫」，本是水瓶座的固定位置。代表一个人对群的态度和关系，它显示一个人的交友状况、社会观、理想、梦想、公益活动等。在时势占星学里，第十一宫代表的是「议会宫」。中心位置：赤经22时40分，赤纬－13度。在飞马和双鱼两座之南，南鱼座之北。α、β、θ、δ（危宿一、虚宿一、泣二、羽林军二十六）四星排成γ字形，即瓶口，ζ星（坟墓一）是美丽的目视双星。α星和γ星（坟墓二）差不多在天赤道上。球状星团M2在小望远镜内即可见到。座内有亮于4等的星17颗。水瓶宫第十一宫。黄经从300度到330度。每年1月20日前后太阳到这一宫。那时的节气是大寒。 「玄秘宫」，本来是双鱼座的固定位置。第十二宫代表一个人本身未知的力量或弱点，它显示一个人的限制、秘密、潜意识、牺牲奉献、不收钱的服务、秘密敌人等。在时势占星学里，它代表的是「福利宫」。 中心位置：赤经0时40分，赤纬10°。在仙女、白羊、鲸鱼、飞马等星座之间。春分点在其南边界附近。座内有亮于4等的星8颗，其余都是微弱的星。黄道十二宫的第十二宫。黄经从330°到360°。每年2月19日前后太阳到这一宫，那时的节气是雨水。黄道十二宫 相关参数 拉丁名 所有格 缩写 汉语名 面积 星数 Aries Arietis Ari 白羊座 441 50 Taurus Tauri Tau 金牛座 797 125 Gemini Geminorum Gem 双子座 514 70 Cancer Cancri Cnc 巨蟹座 506 60 Leo Leonis Leo 狮子座 947 70 Virgo Virginis Vir 室女座 1294 95 Libra Librae Lib 天秤座 538 50 Scorpius Scorpii Sco 天蝎座 497 100 Sagittarius Sagittarii Sgr 人马座 867 115 Capricornus Capricorni Cap 摩羯座 414 50 Aquarius Aquarii Aqr 宝瓶座 980 90 Pisces Piscium Psc 双鱼座 889 75

星相学的四大学派是什么

NatalHoroscope（本命占星学）即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。MundaneHoroscope（世俗占星学）与当前时势状况有关的占星学，如政治占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来测试地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来测试人类整体可能发生的大事。HoraryHoroscope（卜卦占星学）用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：*卖掉房子好吗？**走失的皮包找得回来吗？一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。ElectionHoroscope（择日占星学）与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。

星相是什么意思

星相是就是满天的星星编成神灵。

星相学，或称占星术，是星相学家观测天体，日月星 辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。 星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。

星相学和天文学是密不可分的，从历史的观点，来看星相学与天文学的关系。五百年前彼此是同一家的，最早星相学和天文学的是没有分别的。因为观测天象的人，是因为占星的需要才去做的，并没有人专门观测天象而不占星的。

相学起源于古美索不达米亚人的天体预兆。人们最开始的目的是为了了解行星和黄道十二宫的位置关系，来占卜自己一生的命运。到后来却发现了重大的天文现象。星相学满足了可以用来描写人的性格和未来，本专题为你整理出最完整的星相学文化，带你了解星相学背后隐藏的文化。

星相就是根据对星星的观测,预言未来。 天文就是根据对星星的观测,只是观测,不预言未来。 简单的说吧,天文是科学技术类。 星相学就是看相算卦算命。

星相学又叫占星术，星相学和星座有关系吗

占星术和星座是有一定的关系的，因为星象学和星座都是依靠天上的星星来决定的。

首先星象学是很久很久以前就有了，星相学从古希腊的时候就有了，星相学是从希腊传入到内地的，随后才有了日心说的确立。星相学并不是很科学，虽然科学家们认为，事物之间都普遍地存在联系，他们总希望从天上的星星运势以及行动轨迹等方面去推测人类的生老病死，但是通过星象推测出来的结果只是一个大体的方向。因为每个人个体的不同会有一些差异，所以他只能是在大体方向上具有一定的可参考性。但是在我们每个人的生活中，发生的变化和不同太多，所以在小细节方面是不可以进行参考的，正是因为每个人的不同，所以世界才会丰富多彩。

而星座则是通过黄道十二星座所定义的名称，他在几千年前的美索不达米亚就已经产生了星座的说法，但后来又陆陆续续地提出了很多新的星座，但最后还是归结到这十二个星座，星座主要是通过天上的星星组成的各种图案来划分的，虽然最后，真正的科学定义为八十八个星座，但是我们熟知的也只有十二个星座。

其实，从广义上来讲，占星术和星座没有很大的区分。它们都是一种通过天上的星宿或者是运动轨迹等等来推算出一类人群的大体方向，它不能归结到每一个人的身上，因为每一个人都是不同的，所以都是只具有参考意义，不能完全相信的。

星相学与心理学有什么关系

星相学是一个非常独特的学科。这个学科就是用我们个人和宇宙的关联，这种关联我们通过神话对每个行星的描述，来理解每个星座，所以每个人都有，加上月亮一共是10个，再加上南郊、北郊，基本上形成他的生辰图，就这些东西，再加12宫，行星之间的关系，这样就很精密的在分析一个人的心理。本期的星相学带你了解星相学与心理学的关系。占星学描写人的性格和未来，这样它就可能促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话，他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。从心理学的角度上来说，这样的自我影响说明占星学可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占星学与其它预言手段如塔罗牌的作用是一样的。这当然不涉及对不参加的第三者所做的预言。从心理学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题，就是通过为别人做占星预言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的。从这一点上来说，真正的星辰的影响似乎是微不足道的。不论怎么说，占星学是人类最古老的信仰之一，也是至今为止延续最久的信仰。它之所以能够延续这么久，可能是因为它将一个人的生命直接与整个宇宙联系到一起，从而给予一个人一种特殊的、完整的感觉。