特写：奥运归来，叙利亚女孩扎扎续写乒乓梦？印度苦行僧阿马尔·可杰，为信仰举右臂47年致肌肉萎缩，现怎样
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特写：奥运归来，叙利亚女孩扎扎续写乒乓梦
（配本社同题文字稿） 在叙利亚大马士革，扎扎（右）和叙利亚国乒队队友在一起交流（8月5日摄）。 新华社发（阿马尔·萨法尔贾拉尼摄） 在叙利亚大马士革，扎扎（右三）和叙利亚国乒队队友在一起交流（8月5日摄）。 新华社发（阿马尔·萨法尔贾拉尼摄） 在叙利亚大马士革，扎扎在宿舍准备训练装备（8月5日摄）。 新华社发（阿马尔·萨法尔贾拉尼摄） 在叙利亚大马士革，扎扎（左二）在叙利亚国乒队参加集训（8月5日摄）。 新华社发（阿马尔·萨法尔贾拉尼摄） 在叙利亚大马士革，扎扎在叙利亚国乒队参加集训（8月5日摄）。 新华社发（阿马尔·萨法尔贾拉尼摄） 在叙利亚大马士革，扎扎在叙利亚国乒队参加集训（8月5日摄）。 新华社发（阿马尔·萨法尔贾拉尼摄） 在叙利亚大马士革，扎扎（前）在叙利亚国乒队参加集训（8月5日摄）。 新华社发（阿马尔·萨法尔贾拉尼摄） 在叙利亚大马士革，扎扎（右一）在叙利亚国乒队参加集训（8月5日摄）。 新华社发（阿马尔·萨法尔贾拉尼摄） 在叙利亚大马士革，扎扎在叙利亚国乒队参加集训（8月5日摄）。 新华社发（阿马尔·萨法尔贾拉尼摄） 在叙利亚大马士革，扎扎在叙利亚国乒队参加集训（8月5日摄）。 新华社发（阿马尔·萨法尔贾拉尼摄）
印度苦行僧阿马尔·可杰，为信仰举右臂47年致肌肉萎缩，现怎样
垂死成功亦未晚，安知无人叹微管！——《读书》
《真心英雄》中有一句歌词，“没有人能够随随便便成功。”是的，这个世界上所有的成功都需要经历一场长期的修行。如果这个世界上成功的人多了，那么成功似乎来得毫无意义，总要有一些不成功的例子与成功的例子进行对比，才能更加激励人们去追求成功，成为那个与众不同的人。人各有志，每个人的生活追求与理想都不同，但每个人都要有方向和目标，这样才不至于在人群中被淹没。人要做一条有波浪的线，而不是一条如平行线般的毫无起伏的人。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这首《行路难》是富有浪漫主义色彩的诗人李白所作。他有乘风破浪的勇气和豪情，有令人羡慕的才华与洒脱，潇洒与浪漫是他所追求的生活，他在古诗界的成就也是无人能企及的。他就是一个成功的人，因为他追求了自己擅长和喜爱的东西，那是他的目标，他的理想。
而今天要说的主要人物与佛教有关，他们又与佛教中的普通僧人不同，他们是佛教**殊的存在，被称为苦行僧。他们被称为苦行僧的原因便是他们的修行方式与普通僧人有很大的不同，普通的僧人只是剃度出家吃斋念佛，坐在禅位上，参禅悟道。苦行僧则是通过让自己的身体承受磨难，来修行参悟。印度的苦行僧阿马尔·可杰，他为信仰举右臂47年导致肌肉萎缩，现在怎样了？
阿马尔是一个印度人，他曾经也拥有一个幸福美满的家庭，有着自己平凡如普通人的生活，但当他接触到了湿婆教的时候，他的生活轨迹全都改变了。他开始虔诚地信奉湿婆教，并在三年之后成为了一名苦行僧，所有认识他的人都不理解他为何这样做，甚至他的亲人都很反对他去成为一名苦行僧。
阿马尔有着优越的生活环境和富庶的生活条件，他完全不需要为了任何经济上等问题而担忧。放弃这一切的荣华富贵，转去当一名无欲无念的苦行僧，这对任何与他相熟的人来说无疑都是一种不可思议的想法。成为一名苦行僧，要有自己独特的修炼方式，他们的训练方式就好像一些行为艺术家的行为艺术一样。通过自己的身体去感受一件事情，并在这件事情上参悟出一些道理，或者在这件事情上证实自己想要知道的感受。阿马尔选择的修行方式是高举自己的右臂，他跨入了苦行僧这个领域，对于自己所有的亲人划清界限。苦行僧要做的就是通过痛苦来参禅，要有足够艰苦的环境才能苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。所有人都认为他只是一时兴趣，当苦难受够了，他便会回到家庭当中。
可他一坚持便是数10年，在这期间他绝过食，也曾风餐露宿，生活的磨难已经让他磨练得骨瘦嶙峋。家人看到他的样子不禁劝他放弃修行回归正常的生活，阿马尔偏不，他凭借自己惊人的毅力也在当地获得了一些名气。人们开始熟知他，电视媒体开始报道他，几乎全国人都知道他在修行，全国人也都知道他是一名苦行僧。他不能放弃，也不可以放弃，他要让全世界的人都知道他是一个虔诚的湿婆教信徒。他高举右手的方式坚持了47年，而且每一天都是24小时不间断，他用自己的毅力坚持着别人认为不可能的事情。
自己的右手也因为常年的高举，血液不能循环，肌肉也萎缩了。一只手臂似乎是皮包着骨头，没有任何肌肉，他以自己的肌体去承受着世间的磨难，获得了世人难以悟到的道理还有精神上的升华。他独特的修行方式和47年的坚持也让人们尊敬他为湿婆神，阿马尔终于证明了自己是一个虔诚的信徒。 很少有人能够像阿马尔一样坚持数十年只为一件事情，人们的选择太多，欲望太多，也导致了很多事情都做不成功，很多都只是蜻蜓点水。所以要想做成一件事情，一定要有一颗耐得住寂寞的心。
参考文献：《行路难》
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