科林斯是提洛同盟的盟邦吗？波斯帝国形成于公元前几世纪

本文目录

• 科林斯是提洛同盟的盟邦吗
• 波斯帝国形成于公元前几世纪
• 拉米亚战争：古希腊城邦时代的真正终结
• 喀罗尼亚战役的战役过程
• 科林斯是提洛同盟吗
• 请详细叙述马其顿与腓力二世

科林斯是提洛同盟的盟邦吗

是。科林斯是提洛同盟的盟邦，是其中的一个，科林斯位于伯罗奔尼撒半岛的东北，临科林斯湾，是希腊的一座历史名城，希腊本土和伯罗奔尼撒半岛的连接点。

波斯帝国形成于公元前几世纪

　　波斯帝国兴起于伊朗高原的古国。波斯人属印欧语系的一支，约公元前二千年代末叶从中亚一带迁至伊朗高原西南部(法尔斯地区)，有十个部落(六个农耕，四个畜牧)。曾一度处于米堤亚统治之下。前550年，居鲁士领导波斯各部落推翻米堤亚王国，建阿契美尼德王朝(一说始于前558)，定都苏萨，是为波斯帝国之始。继而向外扩张，征服小亚细亚、两河流域、叙利亚等地，又向东占领大夏(巴克特里亚)、粟特等，但在和北方游牧部落马萨盖特人作战时居鲁士失败被杀。其子冈比西即位后，率兵征服埃及(前525)，因发生高墨达政变，(前522)，返国途中暴卒。大流士一世镇压高墨达政变和各地起义，夺得政权；实行巩固中央集权的改革；继续扩张领土，帝国疆域东起印度河，西至爱琴海及非洲东北部(埃及)。前五世纪初(大流士一世在位时)，波斯不断西进导致持续约半个世纪的希波战争，最后以波斯失败告终。波斯的统治激起各地人民的不断反抗，境内经常爆发反波斯统治的起义。前四世纪以降，国势转衰(前404-前343年埃及曾获独立)。前333年，大流士三世被马其顿 亚历山大大帝彻底打败，前330年被杀，波斯帝国灭亡。古代波斯是东方专制政体的典型，帝国期间西亚各地奴隶制经济进一步得到发展；波斯文化多受两河流域文化影响，使用楔形文字，造型艺术有较高的成就，如波斯波利斯的百柱厅、浮雕和壁画等均甚著名。帝国都城有苏萨、波斯波利斯、巴比伦和埃克巴坦那。产生于伊朗高原的琐罗亚斯德教，大流士一世时被定为国教，并广泛传播；后传入中国，称为袄教或拜火教。　　波斯帝国的缔造者在四分之一个世纪内（大约公元前550－前525年）轻而易举地将黎凡特地区从政治上统一起来，为这块饱经磨难的地区实现它急需的和平与秩序采取了有力的措施。波斯帝国给黎凡特地区带来了它渴望之极的休养生息的机会。比起亚述人来，波斯人的征服战争不那么残暴，对于广大被征服地区的行政管理也不那么富有压迫性。与亚述人不同，波斯人在行使主权时，宁愿使人们最低限度地感到他们的存在。他们给现存的地方政权以行政自由。波斯省督的作用只是监督而非取代地方政权的工作。最为重要的是，波斯人使大家感到他们尊重、保护其臣民的宗教信仰——这项开明的政策的确换来了对波斯人统治的承认。只有下述极为罕见的、令人沮丧的情况除外，即当一个已俯首称臣的社区被宗教纷争所分裂，而波斯当权者又很难在其中保持中立之际。　　如果考虑到大流士一世和至少地的直接继任者薛西斯在其铭文中显示出，他们已经接受了与琐罗亚斯德教类似的宗教，波斯帝国政府对外族宗教所持的宽容态度就更值得称道，更显得与众不同了，因为琐罗亚斯德教的真谛是战斗性，而非宽容。琐罗亚斯德以这种精神摒弃了讲伊朗语诸民族的传统宗教，用一种新家教取而代之。琐罗亚斯德认为他的使命是传播对一个善良之神——光明之神阿胡拉·玛兹达的信仰。他对光明之神的信仰是忠贞不二的。我们不知道大流士一世和薛西斯对琐罗亚斯德教的信仰究竟有多深，他们也并未公开声称自己是琐罗亚斯德的信徒，他们甚至没有提到过他的名字。那位先知大约比大流士一世要早出生一个世纪，他的传教地区似乎是在讲伊朗语诸民族定居的东北地区（今日的呼罗珊、苏联的中亚地区和阿富汗、乌兹别克地区）。　　居鲁士二世已将这一地区并入了波斯帝国，时间大约在公元前539年以后。当公元前522年，大流士暗杀了真的或僭称的斯梅尔迪斯并取而代之时，大流士的父亲正在呼罗珊（帕提亚）省督任上。也许到了公元前539年之后，阿契美尼斯家族的大流士支系尚未完全皈依琐罗亚斯德教。我们不知道，在这一阶段，波斯人、米底人和阿契美尼斯家族是否皈依了一种形式更淡泊的琐罗亚斯德教。显然，大流士一世也并非是麻葛的教友。麻葛是米底人祖传的祭司阶层，他们最终接过了琐罗亚斯德教，不过，他们所采用的形式恐怕连该教的创始人也未必能够接受。　　波斯帝王们的宗教自由化、政治自由化政策使波斯政权与叙利亚各民族的关系融洽起来。叙利亚各民族曾顽强不屈地先后反对过亚述和巴比伦的征服者。在腓尼基人、撒马利亚人和犹太人眼中，波斯人简直就是大救星。　　腓尼基人被并入波斯帝国之后，腓尼基商人获得了一个巨大的内陆贸易区，同时，在地中海上，在与其商业竞争对手希腊人的斗争中，他们也争取到了波斯的支援。与腓尼基人一样，亚洲希腊人也成了波斯的子民，不过，是不驯顺的子民；而叙利亚的腓尼基人却帮了波斯人的大忙，并得到其青睐。3个叙利亚腓尼基城邦国家阿腊杜斯、提尔和西顿，被授予小型地方自治王国的地位。腓尼基人并不打算背叛波斯人，因而，波斯人不必担心殖民地中的腓尼基城邦会介入叙利亚事务。波斯人并不想把利比亚的腓尼基人和叙利亚的腓尼基人并入他们的帝国，相反在公元前6世纪末叶，他们与迦太基人订立了反希腊协定，当时殖民地中的腓尼基人城邦在迦太基的领导之下组成了一个统一阵线。　　巴比伦尼亚的犹太人社区是波斯人的天然盟友，因为这些离乡背井的犹太人从未饶恕过曾放逐他们的巴比伦人。他们组成了亲波斯人的少数派，在多数居民均采取不合作态度的巴比伦尼亚，这个少数派对波斯人尤为可贵。尽管居鲁士二世出于策略的考虑，通过“与巴尔携起手来”，表示他愿意尊重巴比伦人的民族自尊心，但仍然无济于事。居鲁士二也允许所有希望离开的犹太人返回在犹太的故园，并重建他们在耶路撒冷的神庙。在埃克巴塔纳（今称哈马丹）的档案中，可以查到居鲁士二世的敕令，这一敕令继而又受到大流士一世的进一步确认。要么是阿尔塔薛西斯一世在公元前445年，要么是阿尔塔薛西斯二世在公元前384年，曾允许其巴比伦犹太管家尼希米暂时离开首都苏萨，他负有前往犹太重新为耶路撒冷城设防的使命。大流士一世和阿尔塔薛西斯都曾为在他们授权下犹太人重建耶路撒冷公共工程而批准过预算和建材。　　阿拉米人像犹太人和腓尼基人一样，也从波斯帝国获益不浅。在亚述统治时期已经开始的阿拉米语言文字的传播，在波斯人治下又获长足发展。在叙利亚，迦南语（希伯来语）逐渐被阿拉米语所取代。在叙利亚，迦南语仅仅是礼拜仪式用语，作为日常用语，它只在地中海西岸地区的腓尼基人殖民世界中运用。阿拉米语言继续与阿拉米字母同时向东传播，阿拉米字母比楔形文字更方便实用。与七八个世纪以前的乌加里特人一样，波斯人从苏美尔－阿卡德语库中选择了一些字组成一套字母。大流士一世在贝希斯敦石崖上用3种文字记录其武功时，用波斯楔形文字刻下了波斯文，同时，又用表达方式既传统又庞杂的苏美尔体楔形文字刻下了埃兰文和阿卡德文译文。但是，波斯人的楔形文字与乌加里特文遭受了同样的命运，它未能抵抗住由更简洁明了的字母组成的字母大潮的冲击，这种字母早在公元前最后一千纪初叶已在腓尼基流行起来。到公元前330年，绝大多数波斯帝国官方文件都已运用阿拉米语言文字，不过，也许这些字母仍按波斯语发音，即组成一个阿拉米字的字母组合，读起来好象是这个阿拉米字的波斯语译音。　　叙利亚的几个主要民族因此而满足于做波斯人的臣民，而与波斯人有血缘关系的米底人却感到不那么幸福。正如他们在公元前522年起义中表现出来的那样，他们记得自己也曾是不可一世的民族，而波斯人则曾是他们的臣民。不过，尽管米底人桀骛不驯，波斯人还是再次允许他们做了米底－波斯帝国的伙伴，这个帝国比过去的米底帝国辽阔得多，也强盛得多。埃兰人也许有些受宠若惊，因为他们的国都苏萨升格为帝国首都。东北部讲伊朗语的民族在帝国亡国之后，坚持了长达3年的抵抗运动，反对马其顿统治者，以此显示他们对波斯帝国的深情厚谊。东部的游牧民族西徐亚人曾与居鲁士二世为敌，但在被大流士一世征服之后，似乎也很忠实于帝国。当公元前480年薛西斯在欧洲的希腊作战时，由他们据守战略要地。公元前330－前328年，他们还支援过农居的邻邦反抗亚历山大大帝。　　不过，在被征服的民族中，有3个民族表现出与波斯统治势不两立，即巴比伦人、埃及人和亚洲希腊人。在公元前522年这个关键时期，巴比伦人不只进行了一次起义，而是两次。公元前484年，他们再度起义。不过，这一次，波斯人毫不手软地将起义镇压下去，从此以后，直到他们最终被亚历山大解放时为止，巴比伦人一蹶不振。波斯人不能放手让巴比伦人脱离他们的控制，巴比伦是波斯帝国的粮仓和工厂，也是帝国内陆交通网上的枢纽。而在另一方面，占领埃及不啻是波斯帝国的一大负担，正如它曾成为亚述人的负担一样。埃及距离法尔斯比离亚述更远。在反抗其大陆上的亚洲主人时，它可以接受来自海上的希腊人的增援。虽然埃及在公元前522年一败涂地，但是，它在大流士一世统治末期再度揭竿而起，公元前464－前455年，公元前404或395－前343年，他们曾两度取得独立。当它再度被波斯人征服时，距波斯帝国自身的倾覆已仅仅只有十几年时间。　　即使波斯帝国的所有臣民都象腓尼基人和犹太人一样对它忠心耿耿，对波斯帝国政府来讲，它辽阔的领土仍使交通通讯成为一个压力很大的问题。修建了通衢六道，沿途为政府的信使准备了可供换骑的驿马。虽然上述措施加速了陆路通讯速度，大流士一世仍然认为，必须利用水路在帝国各端间建立联系。他派一名卡里亚水手西拉克斯从帝国最东端的省份出发，到最近的印度河流域沿水路前行，他受命穿过印度河和印度洋，到达埃及的红海海岸。当西拉克斯准确无误地完成了使命时，大流士便吞并了印度河地区。要么是在此之前，要么是在此之后，他使从尼罗河三角洲最东侧支流到苏伊士湾之间的运河竣工，这条运河是法老尼科二世开始开凿的。薛西斯想重演尼科二世环航非洲的伟绩，但他的船队不是从红海出发，而是从地中海启航。航行以失败告经。大流士和薛西斯的海洋野心并未被他们的后继者继承下来。　　波斯帝国是短命的帝国，但是它的宗教宽容政策产生了历久不衰的效果。这一政策顺应了宗教上不同信仰相互调合这一趋势，亚述人和巴比伦人的放逐政策促进了这一趋势的形成。一个征服者可以流放被征服国统治集团的成员，却放逐不了它的神祗。留在当地的农民仍会继续供奉它们，外来移民也不可能忽视它们。在前以色列王国主要宗教圣地伯特利崇拜耶和华的礼仪被向东带入巴比伦尼亚，向南带到埃利藩蒂尼，此地是尼罗河第一瀑布下面的边防要塞。公元前5世纪，在这个地方，一支为波斯人服务的犹太驻军同时供奉着爱希慕恩、安娜特和耶和华，这支军队的士兵都是为逃避被尼布甲尼撒放逐到巴比伦的厄运而躲入埃及的犹太人后裔。　　在埃利藩蒂尼的犹太社区与撒马利亚区酋长珊巴拉特保持着友好的通信往来。在波斯人统治时期，在尼希米行使使命之前，耶路撒冷属于撒马利亚区。从珊巴拉特的姓氏（西努巴利特）上判断，他是巴比伦流放者的后裔，如果从他儿子的名字（达拉亚和谢勒迈亚）上看，他们都是耶和华的信徒，而不是月亮神的崇拜者。此时，撒马利亚的居民已严格地专一信奉耶和华，除《摩西五经》外，他们不承认任何手写文书为经典，也不承认有非手写经典存在。但是，当巴比伦尼亚犹太人社区的代表尼希米奉圣旨到达耶路撒冷时，珊巴拉特与他发生了冲突。为使尼希米和以斯拉进行其决定性的工作，波斯帝国政府不明智地彻底改变了它的普遍宽容的政策。这个不寻常的讨好态度破坏了波斯政府本身最重要的一条行为规范。这是一次被动的国家行为，可是，比起波斯政府的任何主动行为来，这个被动行为却造成了更为严重的后果。这不能不说是一次历史的嘲弄。　　科林斯同盟的目标是以同盟的联合军事力量进攻波斯帝国。当公元前336年，腓力在其风华正茂之年，在事业的巅峰时期遇刺身亡之际，一支马其顿的先头部队已经抵达亚洲。公元前334年，腓力之子亚历山大跨过达达尼尔海峡。公元前330年，他推翻了波斯帝国。

拉米亚战争：古希腊城邦时代的真正终结

公元前323年，亚历山大大帝在巴比伦城病逝。几乎所有的马其顿贵族立刻开始了各自利益划分，但他们在当时都没有肢解帝国的意思。众多兼并自前波斯帝国的省份，也已经接受了来自欧洲的新统治阶层，没有发生大规模的骚动。 然而，在靠近本土的希腊地区，众多城邦却因此闻风而动。他们以名城雅典为核心，掀起了驱逐马其顿势力的拉米亚战争。这也是古典希腊世界的最后一次大规模自主行动，恰似城邦政治的末日黄花。 科林斯同盟下的屈辱 带领马其顿王国崛起的菲利普二世 在最为传统的古希腊人看来，马其顿王国实质上是希腊世界的边缘叛徒。虽然其王室自称源自南方的主要城邦阿戈斯，但在日常制度和习惯上却完全靠拢蛮族。加之马其顿人曾臣服波斯帝国，为征服希腊城邦的大军做过马前卒，更是容易引起保守派政客的 *** 。 但到公元前4世纪，马其顿王国的崛起已成定局。相比关系更为疏远的色雷斯蛮族与斯基泰牧民，他们至少在宫廷文化层面亲善希腊。因此，部分希腊城市的内部也出现了马其顿派团体。 马其顿的科林斯同盟 几乎控制大半个希腊 随着菲利普二世国王的军队四处扩张，已经将包括雅典殖民地在内的众多要地占据，希腊世界的意见分裂也就日益严重。哪怕有北部的帖撒利地区成为其保护国，雅典和底比斯这样的希腊大城也丝毫不愿意让步。 最终，双方的关系因喀罗尼亚战役而急速升温。菲利普二世的马其顿新型陆军，在这里完败了实力犹存的雅典-底比斯联军，从而晋升为整个本土希腊的盟主。随之而来的科林斯同盟，成为了亚历山大东征时期的重要外部助力。除了需要出钱，希腊人的舰队、同盟军和众多雇佣兵一起，成为了马其顿东征部队的后勤补给守卫者。甚至在帝国版图一路东扩的同时，许多新征服省份都由希腊部队驻防。个别马其顿将领指挥的次要战役，也几乎全部由科林斯同盟的士兵担当。 东征期间 亚历山大一直拥有数万希腊士兵 然而，希腊人很快意识到，自己并不可能成为这个新帝国的二等阶层。因为在亚历山大这样的野心家看来，众多前波斯帝国留下的贵族势力更值得安抚。亚洲地区对帝王的崇拜与顺从程度，远超拉不下脸的希腊公民政客。 因此从东征的后半段开始，科林斯同盟军被大量解散，亚洲籍的辅助军比例急速上升。新的都城也从培拉搬到了巴比伦，使得希腊城邦看山去更像是远离核心的边缘地带。一些因斗争失败而被流放的希腊政客，也在亚历山大的命令下返回家乡执政，更激化了希腊人对马其顿帝国的敌视。 希腊人很快意识到 亚历山大对其并不特别友好 希腊城邦的最后总动员 亚历山大的死讯 让雅典内部蠢蠢欲动 公元前323年，亚历山大的死讯已经让很多希腊人开始蠢蠢欲动。很快，马其顿贵族们的巴比伦协议内容也被雅典等城市知晓。他们突然发现，此时的帝国君主是有智力**的菲利普三世，而大部分马其顿将领似乎已在彼此间有了隔阂。但最终促成他们下决心起兵的因素，大都源自马其顿人自己。 曾担任马其顿大司库的哈帕鲁斯，因被人揭发贪污而四处逃窜。他在寻求雅典庇护之余，也给了城市5000塔连特白银作为报酬。原本手头并不宽裕的后者，便有了大量招兵买马的资本。同时，大批有过远征经验的老兵在被遣散后回到希腊，但却因为和平而失去了工作机会。部分在亚历山大死前受雇的佣兵部队，也因为政局变化而直接折返。因此，新的希腊起义者是不愁找不到足够兵源。最后，雅典自身也在东征期间进行了改革。全部成年男性被要求为城邦轮流服役，所使用的的长矛和盾牌则由 *** 承担采购费用。加上利用战争机会重组的海军舰队，使得他们看到了复兴往日雅典帝国的机会。 巨额资金流入 让雅典有了扩军备战的能力 相比之下，马其顿人留在欧洲的驻军却是兵力不足。除了没有成建制的海军部队外，常备陆军也被分散在国内主要城市和几个希腊地区的驻军点内。希腊过去不敢造次，是因为担心亚历山大的主力军能折返清算。如今，这层因素已基本消失，带有反马其顿性质的叛乱也就无所顾忌。 此外，为了进一步形成数量优势，雅典的政治家们还在爱琴海西岸四处活动。不仅争取到西面的安托利亚同盟支持，也得到了诸如阿戈斯、福基斯乃至帖撒利地区的支持。近万名雅典士兵首先开始北上，但在北面的皮奥夏地区遭到了当地联军阻挡。由于当初怂恿亚历山大摧毁底比斯城，这个地区的希腊城市依然选择忠于马其顿。但雅典佣兵司令里奥提尼斯很快从西北方向赶到，并带来了其他15000名同盟者和雇佣兵。皮奥夏人在两面夹击下迅速崩溃，也让出了通往北面色萨利地区的通道。 终于马其顿的皮奥夏联军被首先击溃 塞莫皮莱之战 长期担任欧洲总督的 安提帕特 公元前323年秋季，担任欧洲总督的安提帕特还在苦等援军赶到。根据东方传来的消息，原本应该有悍将克拉特鲁斯指挥一支强力部队从巴比伦折返。但因为亚历山大的突然死亡和一系列纷争，援军的步伐被大大牵制。封锁海区的雅典舰队也让去往亚洲的部队难以顺利抵达。 因此在继续向亚洲的各位总督求援后，安提帕特率领自己从本土和色雷斯凑出的13000人部队南下。他期望可以在帖撒利地区挡住希腊联军，既要避免本土遭殃，也不愿意让当地的城市彻底倒戈。由于大批马其顿贵族被路线抽调去亚洲服役，所以这支军队主要由出生平民阶层的步兵担任，仅有600名骑兵负责支援作战。为此，安提帕特还是向已经不坚定的帖撒利盟友请求援助，并得到了一支当地精锐骑兵的加入。 位于马其顿本土与希腊腹地之间的帖撒利地区 当两军在地势险要的塞莫皮莱山口遭遇后，帖撒利骑兵在指挥官门农的率领下反正。在随后爆发的塞莫皮莱战役中，这些曾在亚洲经历过血战的希腊骑兵首先获胜，将刚刚组建的小队马其顿贵族骑兵击溃。接着，雅典-安托利亚联盟的步兵以2:1的数量优势，压向同样稚嫩的马其顿新兵方阵。四面楚歌的安提帕特只等努力维持全军阵线，并让各方阵团在重压之下稳步后撤。 最终，马其顿主力在完全崩溃前逃入了附近的拉米亚城。联军也一路尾随，并将这座城市团团围住。之后的半年时间里，双方都围绕着该地进行争夺。由于消耗了整场冲突的半数时间，拉米亚也被后人用来命名这次战争。但希腊联军因缺乏必要准备，始终无法攻破城市的外墙。当他们不断强化挖掘的围城堑壕时，还经常遭到城中马其顿守军的突然袭击。作为全军灵魂人物的佣兵司令里奥提尼斯，就在一次遭遇战中被打死。 希腊联军对拉米亚的进攻以失败而告终 海上交锋 海上封锁要马其顿的主要援军难以抵达 此时，已经有超过20000人的马其顿援军准备渡海进入希腊。但总数达170艘船的雅典舰队也已经提前封锁了赫勒斯滂海峡，让两头的马其顿陆军只能在岸上干瞪眼。好在马其顿人比较在财力和人力资源上都更受一筹，足够凑出突破封锁的海上力量。 在公元323年年底，首批马其顿战舰从北面赶来。这应该是安提帕特利用国库从色雷斯沿海招募的兵力，也出乎雅典舰队司令欧伊申的预料。尽管没有留下详细记录，但雅典海军的封锁被暂时打破。包括科拉克鲁斯在内的20000名步兵和1500名骑兵得以越过赫勒斯滂，径直冲向南面的帖撒利地区。 雅典舰队一直不停的骚扰马其顿亚洲属地的沿海 但只要雅典舰队的主力犹存，那么马其顿军队的侧翼就永远会受到威胁。欧伊申自然是深谙此道，并带着舰队不停在爱琴海各地机动。安提帕特组建的临时部队，只能为守护海峡而苦等原地，没有向他们发起挑战的能力。 到该年的5月下旬，第二支马其顿海军分队从南方冲入了爱琴海区。这是另一位克拉特鲁斯指挥的腓尼基-塞浦路斯联合舰队，从黎凡特沿海的西顿等地集结而来。雅典人对此完全缺乏心里准备，将大部分 *** 在一个名为阿莫尔戈斯的岛上休息。 位于爱琴海东南部的 阿莫尔戈斯 这是因为舰队中的4-5列桨战舰极少，大部分3列桨船员都需要在夜间到附近岸上吃饭睡觉，所以很容易被对手抓个正着。等到使用更大战舰的马其顿海军突然出现，雅典人才慌不择路的起航迎战。但后者的240艘战舰数量，足以碾压雅典耗费全部财力凑出的最后舰队。因此在击沉了克拉特鲁斯的3-4艘战船后，欧伊申的部众便纷纷调头撤离，依靠对海区的熟悉而避免全灭厄运。 但马其顿人还是不愿意措施良机，在稍后又对雅典舰队发起了第三次作战。已经超出承受极限的希腊人，终于向克拉特鲁斯低下了高傲的头颅。后者还特意允许雅典人的残部带着受损舰队返回城市，以便让所有人都目睹反马其顿联盟的失败。他的胜利也意味着欧亚两地的交通线被完全打开，马其顿的诸多援军可以在海的两头畅行无阻。雅典作为一个地区海军强国的历史，也基本宣告结束。 海战的接连失败 让雅典海权成为历史 希腊世界的完败 海路畅通后 大量马其顿重步兵返回欧洲 由于海上封锁被突破，20000多马其顿援军开始顺利杀向安提帕特所在的拉米亚城。后者也提前从城市中开溜，赶来迎接自己的救命力量。首当其中的便是曾担任亚历山大近侍的大将里奥纳图斯，他麾下的部队也基本由经历过东征波斯战争的老兵组成。 迫于马其顿人兵威，雅典-安托利亚联盟选择了向南撤退。但不依不饶里奥纳图斯的立刻率军追击，并很快迫使对方停下来同自己展开会战。马其顿人依照经典的布阵模式，首先由右翼的骑兵担任主攻，再让方阵部队依次向前推进。希腊步兵则选择首先后撤，出动精锐的帖撒利骑兵与马其顿人交战。结果，里奥纳图斯因过于自信而陷入近身混战，被全希腊最有名的骑兵斩落马下。但马其顿老兵部队依然阵列完整，在对方步骑兵的联合**下后退，一直到不利于骑兵迂回的山口位置组织防御。希腊人对此也是无可奈何，只能让部队继续向南撤退。 许多帖撒利骑兵经历过东征恶战 实力强劲 第二天，安提帕特和卡拉特鲁斯也带着新部队赶到战场。除了拉米亚城里的部分残军，还有更多从马其顿本土征召来的新锐骑手。这让他们的军队数量增加到40000名重装方阵步兵、3000名标枪和弓箭手，以及至关重要的5000名各类骑兵。与之对阵的希腊联军却依然只有25000名各类步兵，但还是通过动员帖撒利人而将骑兵数量增加到3500人。 面对兵力上的巨大劣势，接任联军指挥官的安提非勒斯决定继续以骑兵作为突破口。他期望采取类似之前的模式，阵斩对方的主要领头人物，从而迫使马其顿步兵选择撤退。但安提帕特和克拉特鲁斯也吸取了教训，准备以强悍的步兵方阵作为进攻向导。 安提帕特下令长枪方阵直接全线推进 因此在随后爆发的克兰农战役中，50000名方阵步兵几乎同时冲向了武装状况不佳的希腊人。面对排山倒海般的枪阵突击，只有短矛的希腊步兵被迅速击溃。但凭借大量身经百战的雇佣军老兵支持，联军还是没有因彻底溃散而遭到屠杀。他们接着撤到一处山头位置，并顶住了追击而来的马其顿轻步兵袭击。 联盟的即将失败，还是被帖撒利人看在眼里。一旦宣告彻底失败，那么他们的城市将首当其冲的遭到惩罚。加上现在眼前已是5000名来自欧亚两地的资深骑士，让他们立场完全出现动摇。为了避免自身遭殃，这些全希腊最好的骑兵开始主动逃离战场，并分头回到自己城市中等待结果。 数量占有的马其顿步兵 几乎碾压对手 以雅典人为首的联军步兵，也绝望的向安提帕特求和。但后者却要求每个城市单独来和自己谈判，等于要彻底肢解希腊城邦间的有机联系。同时，马其顿人留下半数部队监视对方，用其余分队开始进攻谋反的帖撒利城市，将联军的本地支持者们逐个铲除。 最终，大部分希腊城市开始抛弃盟主雅典，单独与安提帕特的马其顿势力媾和。他们不仅需要交纳战争赔款，还有几个重要城市需要接受马其顿人驻军。高傲的雅典也在最后派来了和谈代表，并因此被马其顿人强行改变体制。曾是古希腊世界一绝的民主政体，将彻底被外部势力扶持的寡头取代。整个拉米亚战争也就在希腊世界的哀嚎中落幕。 拉米亚战争也预示着城邦时代的正式结束 虽然拉米亚战争不是城邦政体的终结，也不会是希腊人最后一次同强敌兵戎相见，但却彻底击碎了源自古典黄金时代的骄傲。 此后的希腊本土，无论是地区联盟还是强势邦国，都不可能成为一股单独势力。在国际政治、经济和军事交锋中，只能以二流参与者的形象示人，区别仅仅在于支持者是谁。因此，我们完全可以将拉米亚战争称为希腊城邦时代的真正终结。

喀罗尼亚战役的战役过程

有关这场战役的记录相当缺乏，西西里的狄奥多罗斯提供一个较可靠的简略记载，他说“当两军接触，战斗激烈展开且僵持好一段时间，双方人马都有许多伤亡，两方也认为自己将会获得这场胜利。”接着，狄奥多罗斯提到年轻的亚历山大，“他的内心就像是要显现出他的英勇给他父亲看一般”，在他的伙友帮助下，率领部队撕破希腊右翼的阵列，迫使他们逃遁。同时，腓力也亲自率军击败希腊军左翼，也让敌人败逃。如果波利艾努斯（Polyaenus）关于这场战役的记载是可信的，那就可以补充狄奥多罗斯的简略版本了。波利艾努斯在他的著作《战争中的诡计》收录了许多战役的资料，其中一些内容经过比对其他史料后，确认是可信的，但有还有一些内容可说是错的。然而在没有其他证据下，也无法确认波利艾努斯所说的喀罗尼亚战役细节是否正确。波利艾努斯认为腓力二世当时与希腊军左翼接战后，便把部队往后撤，希腊联军左翼的雅典军紧接着追击，当腓力二世把部队撤到一处高地后开始反击雅典军，最后把他们击败。在另外一段中，波利艾努斯说腓力二世有意把战斗时间拖长，因为雅典军士兵的体能和经验都不足，反观腓力二世的士兵身经百战，此战直到雅典士兵精疲力尽后腓力才发动猛攻。而比波利艾努斯早些时代的弗朗提努斯（Sextus Julius Frontinus），在他的《谋略》（strategems）中也描述腓力利用雅典军体力耗尽一事。波利艾努斯的记载让现代一些历史学家试图还原当时的战役情境，当马其顿军右翼与希腊左翼交战一段时间后，腓力把他的部队做一个大规模调度，他以中央为枢纽，把右翼往后撤退，诱使敌方左翼雅典军追击。同时命左翼前去与敌军右翼迎战，抵挡住敌军前进，这结果让希腊联军中央部分产生松动，这是因为希腊左翼前去追击马其顿右翼，使阵列拉长，阵行也变得较混乱，加上自军右翼被阻挡而无法跟上，这个缺口使雅典军的右侧翼曝露出来。腓力立即命自军右翼回头反击，让经验不足的雅典军遭到击败，并迫使他们溃退。而联军右翼的底比斯军则遭到统领马其顿左翼的亚历山大突击下，也跟着被击败，结束这场战役。然而还有一些战史家认为，是腓力一开始就故意使用斜行阵列，当腓力撤退雅典追击时，是底比斯军因为不清楚腓力意图，才按兵不动，因此产生这个缺口，并让亚历山大利用这个缺口，在夹击下击破雅典军。另外，普鲁塔克说亚历山大是第一个击破精锐底比斯圣队的将领，这支部队部署于联军方阵最右边的位置，在希腊传统上这位置都是给最精锐的部队。但普鲁塔克也提到底比斯圣队与马其顿方阵用长枪对决，这代表亚历山大当时不可能用骑兵正面朝底比斯圣队冲锋，很可能当时亚历山大率领左翼骑兵，这支骑兵很可能是色萨利骑兵，他率领骑兵绕过或是利用雅典军和底比斯军中间的缺口，绕到底比斯圣队后方发起冲锋来消灭他们。不然，就是如学者Gaebel和其他学者所建议的，亚历山大在这场战役中率领一部份的步兵方阵作战。根据狄奥多罗斯记载，有超过1,000名雅典人战死，2,000名被俘，底比斯的损伤大至上与雅典军相差不多。而普鲁塔克还说底比斯圣队全员300名战士都在这场战役阵亡，他们在这场战役前未吃过一场败战。在罗马时代之时，在战场附近有一尊狮子雕像，这座雕像被认为是腓力纪念底比斯圣队视死如归的勇气而设立的。到了现代，在纪念碑遗址下挖掘出254具士兵的遗骸，证明这里的确是为底比斯圣队的坟墓。

科林斯是提洛同盟吗

科林斯是提洛同盟。提洛同盟的成立，公元前480年开始的希波战争，希腊军是科林斯会议上成立的反波斯同盟的盟军，这个同盟的领袖是斯巴达。?科林斯（Corinth），也叫哥林多，位于伯罗奔尼撒半岛的东北，临科林斯湾。是希腊本土和伯罗奔尼撒半岛的连接点。

请详细叙述马其顿与腓力二世

腓力二世(Philip II of Macedon) (前382年–前336年马其顿国王(前359年-前336年)。阿敏塔斯三世(Amyntas III)之子。亚历山大大帝和腓力三世Arrhidaeus的父亲。马其顿虽不属于传统的希腊城邦，但与希腊城邦间有着千丝万缕的联系，腓力早年就曾在希腊的底比斯城邦为质。腓力回国之后，于公元前359年夺取了年幼的侄子的王位。他经过20多年的励精图治，打造了一个强大的马其顿王国。他在内政方面，加强王权，改革币制，促进贸易，建立新城市，打开出海口，但更重要的是在军事和外交方面的作为。他建立了一支常备军，训练了一种战斗力很强的“马其顿方阵”，并建立了强大的海军。他利用希腊城邦之间的矛盾，在公元前338年喀罗尼亚一役中大胜希腊联军，第二年在科林斯召开全希腊会议，成立了以马其顿为主导的科林斯同盟，确立了马其顿对希腊诸城邦的控制。公元前336年，他在准备进军波斯的前夕死于刺杀。腓力二世在位的20多年间，马其顿由一个内乱不止的小国崛起为希腊城邦的首领，并在军事、经济等方面累计了巨大的潜力，已经为其子亚历山大的大征服准备好了充分条件。马其顿地区古为希腊文明北端的边疆地区，该地公元前4世纪时崛起的马其顿帝国曾征服小亚细亚、波斯、埃及等地，把希腊文明传播到中东各地。 马其顿位于希腊北部，由上、下马其顿两地区组成。上马其顿是高原山区，仅有几个关隘与外界相通。下马其顿土地肥沃，适于农业，是马其顿的政治、经济、文化中心，它对于上马其顿有传统上的宗主权。 马其顿人的民族成分比较复杂。在早期青铜时代，一批操希腊语的部落迁至马其顿，后逐步分批南下，但有一部分人仍留在北希腊。可能在公元前7世纪，这些留下人中的一支——马其顿人占领了埃盖，扩张到了下马其顿的沿海平原，形成了马其顿国家。他们崇拜希腊的神只，特别崇拜宙斯和赫拉克里斯。其他希腊语部落则在上马其顿与伊利里亚人、派奥尼亚人、色雷斯人相混合。从整体上看，马其顿人不是纯粹的希腊人，但与希腊人有渊源关系。 马其顿人在文明发展的道路上，比南部的希腊人大大迟了一步。在希腊城邦已达到政治、经济、文化高度繁荣的时代，马其顿刚跨入文明社会的门槛。国王是全国土地的主人，战争中最高的统帅，在对外关系上代表着国家。他同时又是祭司、法官和司库。但他的统治权力也受到一定的限制，辖下的各个部落仍保持相当的独立性，拥有自己的王族和部落王，战时作为国王名义上的藩属出兵打仗。国王的王位世袭，但须经过人民的认可，人民还有权废黜国王。涉及到叛国罪的案件，要由人民审判。马其顿人多为农民和牧民，同时也都是战士。国王在部落贵族中选择他的战友，战友要完全忠于国王，平时参与宫廷事务，战时随国王出征。从这些战友中，国王选拔一些人组成他的“议事会”。公元前5世纪初，波斯侵略希腊，马其顿一度受波斯统治。但马其顿王亚历山大一世（约公元前495—450年）暗通反抗波斯侵略的希腊城邦，告以波斯的军事情报。 进入公元前4世纪，马其顿一跃而成为希腊北部的重要国家。马其顿国王们把希腊的先进文化引入他们的宫廷，与希腊城邦进行贸易。经济的发展使马其顿的面貌发生了较大变化，村庄变成村镇，佩拉成为马其顿最大的城市和王国的首都。 马其顿的真正强大是在腓力二世之时。公元前359年初夏，马其顿人选举前国王的幼子为王，腓力以新王叔父的身份摄政。腓力早年曾在底比斯为人质，与底比斯名将伊帕密南达结识为友。他细心了解当时希腊各邦的政治形势、外交方式与战争方法。这一经历大大有助于他以后的成功。他受命于危难之际。这时，马其顿局势比较混乱，某些属地企图脱离马其顿而独立，腓力的同父异母兄弟们则伺机争夺王位。腓力审时度势，干练沉着，很快稳定了局面，赢得了声威和权力。可能就在这时，马其顿人废掉了幼王，推举腓力正式为王，即腓力二世（公元前359—336年）。 腓力大刀阔斧进行改革，首先加强了王权。他通过征服、联姻、挑选战友、分封等手段，把各部落的贵族控制在自己的范围之内，并削弱他们的权力。对于边远之地，由于吞并的时机还不成熟，就让当地维持旧制。至于征服来的土地则并入马其顿，并扶植自己在那里的力量，以加强马其顿的统治。他借助传统抬高自己的地位，自称是赫拉克里斯的后裔。 军队是腓力征服与统治的最重要工具。为了提高军队的机动能力与战斗技术，他在部落兵制的基础上，创建了主要由贵族和富裕农民组成的常备军，归国王直接指挥。腓力吸取底比斯军队编制的特点，组成了更为密集、纵深的马其顿方阵。他加强了军队的武器装备，并建立了强大的舰队。总之，腓力的军事改革使马其顿的各个兵种能更好地发挥优势，协同作战。腓力的平定希腊，亚历山大之远征东方，其军事凭借就是这支马其顿军队。 经济是立国的基础，腓力绝不甘心被排除于海上贸易之外。为此，他建立新城市，打开出海口，开采潘革翁金矿（年产1000塔兰特）。尤为重要的是进行了币制改革。他放弃了古老的波斯币制，银币采取色雷斯制，金币采取阿提卡制。这样，马其顿就可在色雷斯和雅典货币流通的范围内自由贸易，特别是能同南部近邻卡尔息狄斯同盟进行贸易。 腓力的改革使马其顿成为巴尔干半岛的军事强国。西边的伊利里亚、伊庇鲁斯、东边的色雷斯、北边的派奥尼亚，都在他的势力范围之内。腓力雄心勃勃，有强烈的征服欲望。在王权强化，国土扩大，实力增强，既无内乱又无外患的情况下，南部内争犹酣的希腊城邦自然成了他进一步征服的目标。