怀特海《教育的本质》创作背景？怀特海教育的目的

本文目录

• 怀特海《教育的本质》创作背景
• 怀特海教育的目的
• 怀特海的教育目的观与启示
• 读书笔记｜教育的目的（怀特海）
• 1912年怀特海率先提出了什么的主张

怀特海《教育的本质》创作背景

阿尔弗雷德·诺思·怀特海出生于英国南部肯特郡萨尼特岛上的拉姆斯盖特。他是英国著名数学家、哲学家和教育学家，过程哲学创始人。他创立了20世纪最庞大的形而上学体系。怀特海有很深的家学渊源。他的祖父曾任当地一所私立大学的校长，父亲先后从事教育、宗教工作，对教育事业十分热心。良好的家庭背景，使他从小就对学习知识保持着强烈的兴趣。怀特海1880年至1884年在英国剑桥大学数学专业上大学；1885年至1910年在剑桥大学留校并任教，主要从事数学和物理专业的教学和研究工作；1903年，当选为英国皇家学会院士；1911年至1914年，在英国伦敦大学任教；1914年至1924年，任肯辛顿帝国科技学院教授，从事应用数学的教学工作；1922年，当选为亚里士多德学会会长；1931年，当选为英国人文和社会科学院院士；1924年至1936年，任美国哈佛大学哲学系教授；1937年于哈佛大学退休；1947年10月30日逝世于美国马萨诸塞州的坎布里奇。怀特海一生著述颇丰，其教育思想对英、美乃至整个西方国家的教育有着重大影响。他与罗素合著的《数学原理》，是关于哲学、数学和数理逻辑的重要著作，代表了人类逻辑思维发展的一个里程碑，被学术界公认为永久的伟大学术著作之一。他的哲学著作《过程与实在》是过程哲学的奠基之作。其中的重要思想对哲学、物理学、生物学、生态学、心理学、经济学、教育学等学科都有着重要的指导作用。《教育的本质》是他的教育代表作，书中阐述的深刻的教育思想——教育的目的就是激发和引导学生的自我发展，对世界教育起到了指导和推动作用，闪耀着不朽的智慧之光。

怀特海教育的目的

如果用一句话来概括怀特海的教育目的论，就是这一句了：学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。

这个对教育目的的论断与杜威所说的教育无目的，教育即生长，其实是基于同样的逻辑与价值判断，在思想上是一脉相承的。但是，要真正理解这句话可不是一件轻松的事情。人类的教育目的，经历了无数的探索，留下了许多宝贵的经验和教训，但是，至今仍然陷入了一个误区，那就是教育的国家主义目的论与教育的个人成长论。我这里之所以不把通常所说的教育的社会本位与个人本位引入，是因为，按照杜威的说法，社会本位与个人本位并不矛盾，个人也是社会的人，社会则是由人组成的社会。

当我们说一个人成长的时候，其实也在指他在发挥自己的天赋与才能，在为社会作贡献，当我们说，教育促进社会发展的时候，其实也就是指教育促进了个人的身心健康，用身心健康的人及他们的个性才华为社会作出了贡献。

怀特海的教育目的观与启示

暑期在家天天蒸桑拿，浑浑噩噩忧虑多情。 实在无聊太久，找胜男聊聊天，这姑娘豪爽地甩给我一份书单。 从此，在网络、书店，论坛各种找资源，高大上的专业修炼就从西方古代先贤开始。 怀特海是一个英国贵族，他爹和祖爹都是私立学校的校长。 可以说，这娃从小就浸润在书香世界中，知识启蒙在不知不自觉中完成。 后来考入剑桥大学三一学院，专攻数学。 厉害的是他不仅是数学家，还是伟大的逻辑学家，教育家和哲学家。 他一生都在不断思考探索，66岁的时候还在哈佛建立了一个完整的哲学体系。 学者们暗暗告诉我们，预防老年痴呆的最好办法就是开动你的大脑，生命不止，思考不息。 人家最后活到了八十几岁，在现在都算一个耳聪目明的长寿老人。 毕竟不是搞学术研究，平时的文章都是随性而记。略述比较深刻的几点吧。 1、必要优先原则 怀特海认为，并非所有学习都是由易到难的。所学内容而是根据当时的需要。 就像婴儿学习语言一样，对于一个小婴儿来说，他的大脑还未发育完全，却要将语音与意义对应起来，人类语言那么丰富，他学起来是多么浩大的工程。 如果婴儿畏难，他将不能面对后续的世界。 放眼现实生活，当我们有了一定的知识基础，如果某样东西是我们工作与生活中需要涉及的，就要先去学，要能够啃下硬骨头。 必要的，要优先。 2、教育像农业 怀特海拒绝学校将学生当做工业品生产。他认为学生的教育在于领会智慧。能够学习一种方式，自由地选择知识，运用知识，而非单纯成为知识容器。 在接受教育的过程中，他们需要一定的闲暇，优美的环境，这就像农业中的绿植一样需要在阳光雨露微风滋养下慢慢成长。 任何拔苗助长的行为都是对教育节律的破坏。 我想，这也是国家反对教育资本化的原因，“双减”有必要落到实处。“教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。” “通往智慧的唯一道路就是在知识面前享有自由，但通往知识的唯一途径是在获取有条理的事实时保持纪律。” “唯有自我约束才是纪律”。 智慧能让人自由，但自由要靠纪律获得。 教师是园丁，浇灌雨露给绿植，绿植要有自我向上的动力才能茁壮地仰头天空。 3、教育是一个难题 怀特海说： “教育是一个难题，不能用一种简单的公式来解决”。 是的，衡水模式太功利化，把学生军事化管理，压抑了人那自由美好生长的一面。学生前期拼了命去学，后劲都被提前支。真正需要发力的时候，还剩下什么冲劲了呢？ 这也有力反击了那些持“没有教不好的学生只有不会教的老师”论调的人，那么伟大的头脑都说教育本身就是一个难题，哪是我辈小老师能轻易拿下的？ 当然，在知识方面，老师还是有一定作用的。 他继续说： “成功的教师有一个秘诀：他在自己的脑子里清楚地确定了学生必须以精确的方式掌握的东西。因此，他不勉强让学生熟记许多次要的不相关的知识而烦恼。” 嗯，做不好人师，做好经师也是可以的。 "大学存在的理由是,它使青年和老年人融为一体,对学术进行充满想象力的探索,从而在知识和追求生命的热情之间架起桥梁。" “想象力”“生命热情”，多美好词汇，它提醒了——人。 有时候，人生走得太累，太曲折，把自己放入大学文化中去，浸润一下，重放光彩。 这个大学，不一定要是实体的，它更多指向一种学习文化，精神追求。 “青年人富于想象力,如果通过训练来加强这种想象力,那么这种富于想象的活力便很可能保持终生。 人类的悲剧在于,那些富有想象力的人缺少经验,而那些有经验的人则想象力贫乏。愚人没有知识却凭想象办事;书呆子缺乏想象力但凭知识行事。 而大学的任务就是将想象力和经验融为一体。” 哪怕在“人均大学”这样一种学历内卷的环境下，读大学还是值得的。对社会而言，劳动力优化。对个人而言，拥有了智慧。 “贬值”的学历，只适合那些高不成，低不就的人。 风物长宜放眼量。 题外话：走通与走死 本来想单独写文章絮叨一下这件事的，奈何不愿再多动脑力了，就简单于此发表一下自己的看法。 大家都在赞扬女孩吃苦耐劳，勤俭节约的精神怕，我不敢苟同。 你看，这个女孩目前才26岁，十年积蓄，意味着她16岁就出来打工了。16岁，正当上学年龄，可能初中毕业（当年还不“控辍保学”）。 10年，28万，首付。这是她人生当中的第一套房，按20%的首付比例，整个房子140万，女孩打零工，没有公积金。应该走的是商贷，按最高还款年限30年算，光利息支付可能就有百来万了。 按女孩现在的挣钱能力，她这一辈子就要绑在这套房子上，一生压力与拮据。 实在不划算。 其实女孩还年轻，完全可以换个方式。把积蓄用来投资自己，先通过学习提高能力，可以是学历上的，也可以是技能上的，这两者但获其一都可让其人生容易一点。 这路，她走死了。 另外一件事情，就是我逛贴吧在评论区看到的。 当时那个帖子不知道讲什么了，吧友回复转引如下： 你看，人家没在一条路上死磕，国内不行转战国外，顺风顺水。 这个姑娘，会走活路。 通过这两件事，我想说的是，人生眼界很重要，转换思维很重要。

读书笔记｜教育的目的（怀特海）

怀特海（1861—1947年）是英国数学家、哲学家和教育家。他和罗素合著的《数学原理》标志着人类逻辑思维的空前进步，被称为永久性的伟大学术著作之一；他创立了庞大的形而上学体系，《过程与实在》、《观念的历险》等是其哲学代表作。《教育的目的》则是他有关教育的演讲论文集，比较全面地反映了他的教育思想和教育观念。 全书一共六个章节，包括《教育的目的》、《教育的节奏》、《自由与纪律的节奏》、《技术教育及其与科学和文学的关系》、《古典文化在教育中的地位》、《大学及其作用》，涵盖了高等教育和中等教育。他主张教育应该充满生气与活力，反对向学生灌输知识，而应该引导他们自我发展；他强调古典文学艺术在学生智力发展和人格培养中的重要性，倡导使受教育者在科学和人文方面全面发展；他还重视审美在道德教育中的意义，认为受教育者“如果不能经常目睹伟大崇高，道德教育便无从谈起”。 教育的目的背景 1837—1901年，维多利亚女王执政，英国的黄金时代，当时世界上最先进的工业国，在生产及贸易方面跃居世界首位，到处推行炮舰政策，夺取海上霸权，侵占殖民地，搜刮别国财富。大英帝国称霸世界，在海外统治的地域遍及欧、亚、非、美、澳各洲，号称“日不落帝国”。这里列的《英国大事年表》大多为科学发明。正是这些科学发明的应用使大英帝国称霸世界。 在这样的的背景下，由于工业文明的影响，物质主义，机械主义的影响，使英国的教育出现种种僵化的弊端，对应试教育的片面追求，教育过程的僵化，对个性和自由的扼杀等等问题，怀特海对此在他一系列有关教育的论文中予以了批评。这些情况与我们当下的国情非常类似，甚至于有过之而不及，因此，在今天读来也还是有为我们所借鉴的积极意义。怀特海在《教育的目的》一书中说：“理想的消失是人类努力失败的可悲证明。在古代学校里，哲学家们渴望传授的是智慧，而在现代学校，我们降低了目标，教授的是学科。从神圣的智慧（这是古人向往的目标），沦落到学校教材知识（这是现代人追求的目标），标志了多少世纪以来教育上的一种失败。”“只要我们把智力教育仅仅设想为获得机械的智能或仅仅在于系统陈述实用的真理，就不可能有进步。” 怀特海说：让人感到悲哀的莫过于理想的消逝。回望过去，我 们的先贤在学校里倾心传递智慧，再看现在，我们在大学里的目的变得如此卑微，仅仅是教授一些知识，从过去的神对人类智慧降低到现今的若干学科知识，这标志着教育的失败。一、教育的目的：指出教育的目的是促成一个人的自我发展，是要培养既有文化修养，又在某个具体领域具有专业知识的人。专业知识奠定个人发展的基础，文化修养是旨在引领学生达到哲学思维的深度和艺术境界的高度。 教育就是教人们怎样掌握知识的艺术。在这个过程中尤其重要的是要注意避免形成 惰性思维：只是通过大脑接收知识，而不去应用、验证或与其他新事物有机融合起来。也就是不动脑筋不作思考的学习。 惰性思维的坏处是不能把知识转化为智慧，所学的知识成为死的知识，形而上的知识，由此造成了身体与心智的对立，思想和行为的对立。我们生活中常见的高分低能，书呆子、眼高手低，说一套做一套的精致的利已主义，都是这种思维下的产品智慧与知识：没能知识就不可能有智慧，而知识的吸收可能很容易，但却不一定拥有智慧。知识不等于智慧。智慧是对知识的掌控，能够把知识的理论灵活应用生活中艺术。所谓知识的应用，就是把知识与生活事件联系起来，这关联着我们的感觉、知觉、希望、欲望和能调节思想的精神活动。填鸭式教育，应试教育，割裂了学科之间的联系，违反了孩子的心智发展规律，为了考一个好分数，老师和家长逼着学生死记硬背，一遍一遍的反复练习，这些做法极大的摧残了青少年心性，呆滞了他们的思想，是促使形成惰性思维的重要原因。在这种教育机制下培养最多的不是过一群有知识的废人。教育中如何防范惰性思维的形成，让知识充满活力，答案是教育的知识要少而精。要以最少的手段获取最丰富的信息，知识之间能形成各种可能的组合。 教育就是要让学生去深刻体会知识的力量、知识的迷人魅力、知识的基本条理 ，以及让学生掌握某种专业知识，并让学生将其应用到自己的生活之中。学生在学习掌握某门专业知识的过程中，会逐渐领悟知识的结构，由此而形成一定的文化素养。这种文化素养能让学生具备俯瞰全局的眼光，以及由此及彼，触类旁通的思维。在教育中我们所要实现的目的，就是使学生的思维既能更具体，又能更为抽象。 怀海特在最后提出了审美对于教育的意义。他认为风格是教育素养中最重要的一部分，也是最有用的一部分。风格是思想的最佳德性。风格源自对事物本身的热爱和对风格本身的专注，只有足够专业才有风格的产生。业余的画家和业余诗人是没有风格的。二、教育的节奏 怀特海认为人的心智发展是有周期的，根据人的心智发展，他把教育的节奏分为三个阶段：浪漫阶段、精确阶段、综合阶段。结合第三章自由和规训的关系，他认为在教育的初始阶段和终结阶段都应以自由为主。在初始的浪漫阶段要自由的积累大量的感性的、直观的教育素材，形成一个广泛的联系。因为教育在根本上就是要根据学生头脑中已有的所思所想来进行，如果面对空无一物的头脑，教育将无所作为。 通过浪漫阶段的自由探索，学生会对知识的结构和体系产生好奇与兴趣，由此而进入学习的精确阶段，这一阶段仍然继续收集素材，但更主要是的对所掌握的素材进行认识和分析。掌握知识的理论体系。学习什么是对的方法，什么是错的方法，还要学习精确的真理。这一阶段的学习方法主要以规训为主，也就是不断的练习，同时也辅以适当的自由。 当学生完全掌握了所学知识的理论体系后，就进入了教育发展中的最后一个阶段，综合阶段，这一阶段主要是对所学知识的具体应用。而在这一阶段的学习应该是以自由为主，即通过一定的想象把所学的理论应用于具体的事实。 在教育过程中，这三个周期是一个循环往复的过程 ，这三个周期自始至终普遍存在，且相互关系，不可割裂，会交替居于主导地位。 具体的阶段：0-8岁是智力发展的幼儿期，完成获得感知到语言学习，这一过程受到的干扰较少， 是一种自然状态下的学习，因为完美无缺。 8-12岁是青春期的浪漫，这是人类最重要的浪漫阶段，一个人的品性在此期间基本固化。一个人的青春期如何度过，胸怀什么样的抱负，拥有什么样的梦想，将会决定这个年轻人后面一生的道路。熟练运用母语，观察事物，安排事情。 12—15 是一个语言的精确学习阶段，科学的浪漫阶段。 15-16是语言的综合阶段和科学的精确阶段。 大学阶段就是一个智力发展周期的综合阶段。大学阶段是一个给知识赋予力量的时期。 透过细枝末节来学习基本原理，形成内化的习惯的思维，以恰 当的思维来解决相应的问题，将知识转化为力量，把孩子培育成人。 在大学阶段的最关键词是想象。通过想象将发现的规律检验用于具体的实践中，运用于新的领域，创造新的世界。想象的方向则是新，一是知识的更新叠代，二是知识应用的与时俱进。没有知识，只有想象力是傻瓜，没有想象力，只有知识，那是学究。大学的功用是把想象力与经验完美地融合在一起。 中学生的学习是培养从特殊到一般的抽象概括，大学生则是培养从一般到特殊的具体应用。 教育节奏的三个周期伴随的是自由与规训的关系：理想的教育中，规训是自主选择的，是真正有效的自我约束，而能不能做到自我约束取决于学生心智是不是真的自由。教育必须始于自由终于自由，积极而富有创新精神的思维习惯只会在比较自由的氛围中产生，而胡乱的规训只会让学生的思维更加混沌。 教育要把学生当成一个个活生生的人对待，一个活生生的人的成长靠的自己的自我发展内在驱动。一个人发展变化的创生性的内在动力总是源于他自己的内心深处，而且每个人都有自己完全不同的特点。因此在教育的过程中绝不能忽略了艺术和审美。三、技术教育、科学教育与人文艺术的关系 怀特海认为，科学教育、技术教育和人文教育是教育的三种主要形式，三者相辅相成，缺一不可。科学教育是训练观察自然的艺术，侧重于逻辑思维（用脑）；技术教育是训练生产物质产品的艺术，侧重于知识的运用（动手）。人文教育则是通过语言、文学、历史、哲学等课程的学习，学会观察社会、进而学会生活的艺术。但是，源于现代哲学之精神与躯体、思想与行动之二元对立的现代教育却割裂了三者的内在联系，或是把科学教育和技术教育对立起来，或是把两者与人文教育对立起来，导致了狭隘的专门化，是一种“最糟糕的教育”。我们看到的大量眼高手低、高分低能或是虽有一定的科技修养、但又缺乏社会责任感的学生，就是这种现代教育的畸形产物。在怀特海特看来，只进行一种教育必然会有失偏颇，但三者的机械混合同样难以通达真理。关键是把握三者的必要张力，实现其最佳平衡。四、古典文化的传统与发展 教育中要避免向学生灌输与他们的体验无关的，干巴巴的教条。 古典文化的学习顺序，首先是学习古典文化的语言，之后学习古典文化体系中的逻辑学、哲学、历史，之 后是文学审美。 我们在教育中所要注重的是漫漫历史长河中不断变化的观仿和思想，纷繁复杂的审美意识和种族冲突，正是这些要素决定了，影响了我们人类的发展历程。 透过古典文化的学习，了解我们的社会、历史、文化、观念、如何演进，从而体悟人类文明的历史进程，进而有可能直接或间接的推动人类文明的的历史发展，因而具有现实和历史的意义。五、数学课程的要点，旨在讲述去除数学课程的“深奥艰涩”，通过一些基础的数学原理的学习让学生熟悉抽象的思维方式，懂得理论的实际应用，掌握方法的恰 当使用。通过对数、量、空间关系的理解，进而形成哲学思想的基本素养。

1912年怀特海率先提出了什么的主张

1912年英国教育学家怀特海率先提出了综合课程论。综合课程论又叫广域课程论。它与分科课程论不同，强调知识的横向联系，主张打乱学科界限，按照知识在自然界和人类社会中的客观存在及其内在联系组织教材，形成不以学科命名的课程。